THE ALL-SEEING EYE
O Olho Que Tudo Vê é um símbolo importante do Ser Supremo, adotado pelos maçons das nações antigas. Tanto os hebreus quanto os egípcios parecem ter derivado seu uso da inclinação natural de mentes figurativas em selecionar um órgão como símbolo da função que ele é especialmente designado para desempenhar. Assim, o pé era frequentemente adotado como símbolo de velocidade, o braço de força e a mão de fidelidade. Com o mesmo princípio, o olho aberto foi selecionado como símbolo de vigilância, e o olho de Deus como símbolo da vigilância divina e do cuidado do universo. O uso desse símbolo nesse sentido é repetidamente encontrado nos escritos hebraicos. Por exemplo, o Salmista diz (Salmo 34:15): "Os olhos do Senhor estão sobre os justos, e os seus ouvidos atentos ao seu clamor", o que explica um versículo posterior (Salmo 121:4) que diz: "Eis que não dormitará nem dormirá aquele que guarda Israel".
No "Livro da Conversa de Deus com Moisés no Monte Sinai", apócrifo e traduzido pelo Rev. W. Cureton de um manuscrito árabe do século XV, publicado pela Sociedade Philobiblon de Londres, a ideia da vigilância eterna de Deus é belamente alegorizada: "Então, Moisés disse ao Senhor: Ó Senhor, tu dormes ou não? O Senhor disse a Moisés: Eu nunca durmo; mas pegue um copo e encha-o com água. Então, Moisés pegou um copo e o encheu de água, como o Senhor lhe ordenou. Então, o Senhor lançou no coração de Moisés o sopro do sono; então ele dormiu, e o copo caiu de sua mão, e a água que estava nele foi derramada. Então, Moisés acordou de seu sono. Então, Deus disse a Moisés: Eu declaro pelo meu poder e pela minha glória que, se eu retirasse minha providência dos céus e da terra por um espaço de tempo não maior do que o tempo em que dormiste, eles imediatamente cairiam em ruína e confusão, assim como o copo caiu de tua mão".
Com o mesmo princípio, os egípcios representavam Osíris, sua divindade principal, pelo símbolo de um olho aberto e colocavam esse hieróglifo em todos os seus templos. Seu nome simbólico, nos monumentos, era representado pelo olho acompanhando um trono, ao qual às vezes era adicionada uma figura abreviada do deus e às vezes o que tem sido chamado de machado, mas que, na minha opinião, pode ser tão corretamente suposto ser uma representação de um esquadro. O Olho Que Tudo Vê pode então ser considerado como um símbolo de Deus manifestado em Sua onipresença, Seu caráter protetor e preservador, a que Salomão alude no Livro de Provérbios (15:3), quando diz: "Os olhos do Senhor estão em todo lugar, contemplando (ou, como poderia ser traduzido mais fielmente, observando) o mal e o bem". É um símbolo da Deidade Onipresente.
Nota complementar
Na página 52, o Dr. Mackey interpretou o Olho que Tudo Vê como um símbolo da onisciência de Deus, e ao fazê-lo tinha, na época (por volta de 1870), o apoio dos estudiosos maçônicos de sua geração. A solidez dessa interpretação não precisa ser questionada no sentido de representar o objetivo lógico para o qual qualquer outra interpretação possível pode ser direcionada; mas é duvidoso se pode ser sustentada pela história maçônica. Quase nada se sabe sobre o símbolo (e ele é um símbolo!) do que qualquer outro; ele nunca veio à luz dos estudos sobre os quais este Suplemento se baseia, e se algum pesquisador encontrou dados sólidos sobre a origem do símbolo, deve estar escondido em um livro de mais obscuridade do que a média. Há várias considerações com base em outros dados conhecidos que lançam alguma luz sobre a questão:
- 1. Durante o longo período formativo do Ritual, de cerca de 1717 a cerca de 1770, as Lojas eram pequenas, conviviais, trabalhavam enquanto estavam sentadas ao redor de sua mesa de jantar; elas eram sérias, reverentes, e a grande maioria dos maçons era membro de uma igreja, mas eles não eram teológicos nem místicos, e instintivamente evitavam qualquer coisa que beirasse muito a província da Igreja. É uma regra sólida na interpretação dos símbolos nos Painéis de Traçado usados por essas Lojas não começar assumindo um significado teológico, porque, como regra, eles evitavam a teologia. Na Maçonaria antes de 1717, eles a evitavam ainda mais. Eles eram uma Fraternidade, uma Irmandade, perpetuando as tradições da construção civil, e nunca tiveram consciência de estar na tradição da religião. Solenidade, seriedade, simbolismo, ritualismo, isso não denota teologia porque pertence ao homem por natureza e é encontrado em todos os lugares. Embora o Olho que Tudo Vê seja um dos símbolos religiosos, isso não significa que os primeiros maçons especulativos o tenham usado como um símbolo religioso.
- 2. O Olho que Tudo Vê pode ter denotado a onisciência divina. Além disso, pode ter simbolizado uma ou mais das cinco ou seis outras verdades ou ideias. Pode ter denotado o sol originalmente, quando ele surgia ao amanhecer - ele foi usado assim por Shakespeare e muitos outros escritores. Pode ter significado o Grão-Mestre ou o Venerável Mestre, e servido como um lembrete de que onde quer que um homem esteja e o que quer que esteja fazendo, ele continua sendo um maçom, e o olho da Ordem está sobre ele. Pode ter representado iluminação, sabedoria, inteligência; e pode ter sido a representação do Painel de Traçado da Estrela Flamejante no Pavimento Mosaico, caso em que era novamente o sol ou a estrela-d'alva, que brilha continuamente dia e noite. (Nota: Até a astronomia moderna tornar vários de seus fatos difíceis familiares a todos, a maioria dos homens não via qualquer conexão necessária entre a luz do dia e o sol, porque o dia começa antes do surgimento do sol e permanece após o seu ocaso). Há muitas onisciências além das conhecidas pela teologia e metafísica - a onisciência da lei, a onisciência do governo que mantém o olho em cada cidadão, etc.; se os primeiros maçons tinham um símbolo para a onisciência, isso não significa que se referisse necessariamente à onisciência divina.
- 3. Se o símbolo deles significasse a onisciência divina, isso não significa que teria tido para eles um significado depressivo, como se aquela onisciência fosse para nenhum outro propósito além de um Dia do Juízo Final. A onisciência não precisa buscar um homem para condená-lo por pecados que ele tentou esconder; ela pode buscá-lo para honrá-lo por virtudes que ele tentou esconder. A Espada Apontando para o Coração Desnudo é outro emblema que não precisa ter um significado depressivo; ele deveria ter, ao contrário, um significado alegre, porque quando a justiça investiga cada coração, significa que os homens têm segurança, vivem em ordem civil e, portanto, podem ser felizes. Podemos usar o Olho que Tudo Vê como um símbolo da onisciência divina, podemos usá-lo ao mesmo tempo como um símbolo do que deveria ser a própria onisciência da Fraternidade (a palavra não precisa ser definida tão absolutamente quanto muitos pensam) no sentido de que ela nunca perde de vista um homem uma vez que ele se tornou membro, mesmo que ele não compareça à Loja, ou esteja confinado em casa por doença ou acidente, ou tenha se mudado.
Referência:
Albert G. MacKey - Encyclopedia of Freemasonry and its kindred sciences v1&v2 (1916)
