GILDAS ADULTERINAS
No período anglo-saxão da história inglesa, a maioria das guildas ("frith gilds", "crich ten gilds") eram fraternidades religiosas, militares ou sociais. No século XII, começaram a surgir várias "guildas seculares", que mais tarde passaram a ser chamadas de Companhias da Cidade ou (porque certos membros usavam um traje prescrito) Companhias da Farda. Os Registros do Tesouro de Londres mostram que, em 1180, várias dessas guildas foram legalmente organizadas; e porque podiam impor leis, promulgar regras, impor multas e outras penalidades, etc., precisavam de sanção legal para essas funções governamentais. Essa sanção era obtida de duas maneiras: primeiro, tendo suas regras e registros aprovados em determinados momentos pelo Tribunal dos Aldermen, o que era chamado de Prescrição; ou, segundo, recebendo uma Carta de Incorporação do Rei.
Se uma companhia, sociedade, fraternidade ou guilda se propusesse a realizar funções de guilda sem a autorização legal exigida, era chamada de Guilda Adulterina (ilegal); e, após ser julgada e considerada culpada, era multada pesadamente ou de outra forma punida, ou até mesmo destruída.
Em 1181, nada menos que 18 dessas guildas foram encontradas em Londres, e cada uma foi multada pesadamente. Esse fato é importante na história maçônica porque mostra por que os Maçons atribuíam tanta importância a seus Estatutos Antigos, Cartas Antigas, etc. Agir em associação, realizar assembleias ou impor regras e regulamentos sem autorização legal teria transformado os Maçons em uma Guilda Adulterina. A Companhia dos Maçons de Londres tornou-se um corpo reconhecido não mais tarde que 1220, por prescrição. Em 1481, recebeu sua "Franquia", ou permissão para usar Farda. Em 1677, recebeu uma Carta (um luxo muito caro) de Charles II. O que a Prescrição, a Franquia e a Carta eram para uma Companhia da Cidade, os Estatutos Antigos devem ter sido para as Lojas; uma vez que uma Loja se estabelecesse como uma sociedade permanente, seu primeiro pensamento seria ter uma sanção por escrito, para que não fosse condenada como adulterina. Da mesma forma, a nova Grande Loja de 1717 começou assim que possível a ter um instrumento legal escrito próprio, que tomou a forma do Livro de Constituições em 1723, e obrigou cada nova Loja a ter uma carta escrita dela, e mais tarde começou a emitir Cartas próprias para novas Lojas.
Uma Loja clandestina da época atual, que é um corpo sem uma Carta regular, nada mais é do que a forma moderna da antiga "guilda adulterina".
Referência:
Albert G. MacKey - Encyclopedia of Freemasonry and its kindred sciences v1&v2 (1916)
