Afirmação
Tem sido debatida a questão se um Quaker, ou outra pessoa com escrúpulos religiosos peculiares em relação a fazer juramentos, pode receber os graus da Maçonaria ao fazer uma afirmação. Agora, como as obrigações da Maçonaria são simbólicas em sua natureza, e as formas em que são administradas constituem a essência do simbolismo, não pode haver dúvida de que o modo prescrito é o único que deve ser utilizado, e que as afirmações são totalmente inadmissíveis. O London Freemason's Quarterly (1828, p. 286) diz que "a afirmação de um Quaker é vinculativa". Isso não é negado: a única questão é se é admissível. As obrigações podem ser assumidas de qualquer maneira, exceto uma, a menos que o ritual seja completamente alterado? E pode algum "homem ou grupo de homens" neste momento fazer tal mudança sem afetar a universalidade da Maçonaria? O Irmão Chase (Masonic Digest, p. 448) diz que "conferir os graus por meio de afirmação não viola o espírito da Maçonaria, e não derruba nem afeta um marco". E nisso ele é apoiado pela Grande Loja do Maine (1823); mas as únicas outras Grandes Lojas que expressaram uma opinião sobre esse assunto - a saber, as de Missouri, Tennessee, Kentucky, Delaware, Virginia e Pensilvânia - tomaram uma decisão oposta. A prática inteira das Lojas neste país também é contra o uso de uma afirmação. Não há marco mais claro e certo do que aquele que prescreve o modo de ingressar no pacto, e por implicação, exclui a afirmação ou qualquer outro tipo que não seja o prescrito.
Referência:
Albert G. MacKey - Encyclopedia of Freemasonry and its kindred sciences v1&v2 (1916)
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