Tarot de Mathers de 1888: Significado oculto das cartas de Tarot

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Significado oculto das cartas de Tarot

Antes de concluir este breve tratado, direi algumas palavras sobre o significado oculto e cabalístico destas maravilhosas cartas do Tarô. Há muito se sabe que o baralho comum de 52 cartas era suscetível de alguns significados numéricos peculiares, por exemplo:

52 cartas no baralho, sugerem 52 semanas no ano.
13 cartas de cada naipe, sugerem 13 meses lunares no ano, 13 semanas no trimestre.
4 ternos no pacote, sugerem 4 estações do ano.
12 cartões ilustrados no pacote, sugerem 12 meses do ano, 12 signos do Zodíaco.

Além disso, se somarmos:

Os pontos nas cartas simples dos quatro naipes = 220
Os pontos nos 12 cartões ilustrados     = 12
Doze cartões ilustrados contados como 10 cada = 120
O número de cartas de cada naipe = 13
Obteremos o número de dias do ano = 365

Mas escondidas por trás de seus designs aparentemente arbitrários e bizarros, as cartas do Tarô contêm um sistema muito mais complicado de simbolismo recôndito. Encontramos o número dez multiplicado pelo número místico quatro e combinado com um alfabeto hieroglífico primitivo de vinte e duas letras.

Eliphas Lèvi diz em sua “ Histoire de la Magie ”: “A ciência hieroglífica absoluta tinha como base um alfabeto do qual todos os deuses eram letras, todas as letras ideias, todas as ideias números e todos os números sinais perfeitos.

"Este alfabeto hieroglífico do qual Moisés fez o grande segredo de sua Cabala, e que ele retomou dos egípcios; pois, de acordo com o Sepher Yetzirah, veio de Abraão; este alfabeto, dizemos, é o famoso Livro de Thoth, suspeito por Court de Gèbelin para ser preservado até o presente sob a forma daquele baralho peculiar, que é chamado de Tarô... Os dez números e vinte e duas letras são o que na Cabala se chama os trinta e dois caminhos do ciência, e sua descrição filosófica é o tema daquela obra primitiva e reverenciada conhecida como Sepher Yetzirah, que ainda pode ser encontrada na coleção de Pistorius e outros. O Alfabeto de Thoth é o original do nosso Tarô, apenas em uma versão alterada forma. O Tarot que temos é de origem judaica, e os tipos das figuras não podem ser rastreados antes do reinado de Carlos VI.

O Sepher Yetzirah mencionado na citação acima foi recentemente traduzido pelo meu amigo Dr. Wynn Westcott, que é um estudante cabalístico habilidoso e erudito, para que agora possa ser lido em inglês. Certamente fornece, na minha opinião, a Chave Cabalística do Tarô; e mostra imediatamente, por analogia evidente, a origem antiga e religiosa de seu bizarro simbolismo. Consiste em trinta e três seções curtas (sendo a trigésima terceira meramente recapitulatória) divididas em cinco capítulos, e elucidadas por trinta e dois parágrafos ocultistas chamados de "Caminhos". Na verdade, pode ser chamado de tratado sobre os dez e os vinte e dois. Diz-se que os números de um a dez simbolizam o Espírito, Ar, Água, Fogo, Altura, Profundidade, Leste, Oeste, Norte, Sul. As vinte e duas letras estão divididas em três Letras Mãe, A, M, SH, referentes ao Ar, à Água e ao Fogo; sete letras duplas, B, G, D, K, P, R, TH, referentes aos sete planetas, etc.; e doze letras simples, H, V, Z, CH, T, I, L, N, S, O, Tz, Q, referentes aos doze signos do Zodíaco, etc.

Christian, o discípulo de Lèvi, em seu recente trabalho sobre Magia, fez com que a explicação dos vinte e dois hieróglifos do Tarô fizesse parte das cerimônias iniciáticas dos mistérios egípcios de Crata Repoa.

Os símbolos de três dos vinte e dois Trunfos do Tarô foram assim restaurados por Eliphas Lèvi.

7. A Carruagem .-- Uma carruagem cúbica com quatro colunas, encimada por um dossel azul e decorado com estrelas. Dentro da carruagem e entre as quatro colunas está um Conquistador coroado com uma diadema, da qual sobem e brilham três pentagramas de ouro. Em sua couraça há três ângulos retos; e em seus ombros o Urim e Tumim simbolizados pelos dois crescentes da Lua em aumento e diminuição. Em sua mão está um cetro encimado por um globo, um quadrado e um triângulo. Sua atitude é orgulhosa e tranquila. À Carruagem está anexada uma esfinge dupla, ou melhor, duas esfinges unidas; um deles vira a cabeça e os dois olham na mesma direção. A esfinge que vira a cabeça para o outro é negra e ameaçadora, a outra é branca e calma. Na praça que forma a frente da Carruagem vemos o lingam indiano encimado pelo globo voador dos egípcios.

10. A Roda da Fortuna .-- Uma roda de sete raios, a roda cosmogônica de Ezequiel, com uma figura com cabeça de cachorro subindo de um lado (Anúbis, o Mercúrio Egípcio); e um demônio descendo sobre o outro (a divindade maligna egípcia, Typhon); o primeiro carrega um caduceu, o segundo um tridente; ambas as figuras estão presas à roda. Acima deles está uma esfinge no ponto de equilíbrio da roda, segurando uma espada desembainhada entre as garras de leão.

12. O Diabo .-- Entronizado em um cubo acima do Universo está uma figura com cabeça de bode, semelhante a um sátiro, carregando na testa o pentagrama, com o vértice para cima, de modo a torná-lo um símbolo de Luz. Com uma mão aponta para cima para o símbolo da Lua crescente, com a outra para baixo para o da Lua decrescente, simbolizando assim o eterno equilíbrio da Misericórdia e da Justiça; os primeiros dois dedos e o polegar de cada mão são estendidos como se estivessem dando o sinal de bênção. Um braço é feminino, o outro masculino. A tocha da inteligência está colocada entre seus chifres, como a Luz Mágica do Equilíbrio Universal. O caduceu que ocupa o lugar dos órgãos reprodutores significa a eternidade da vida; a barriga é coberta de escamas para representar a Água; o círculo acima é a atmosfera; as Asas são o emblema do Volátil; e os pés deformados e de cabra repousam sobre a terra.

O espaço não me permite aprofundar o assunto, sobre o qual, aliás, vários volumes poderiam ser escritos sem esgotá-lo. Só posso esperar que este breve tratado seja suficiente para dar aos meus leitores uma ideia do significado recôndito das cartas do Tarô e de como empregá-las na adivinhação.

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