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[[Imagem:Motta1.jpg|thumb|right|Marcelo Ramos Motta]]


Marcelo Ramos Motta foi um homem controvertido. Amado e admirado por alguns e temido e odiado por outros, teve uma vida de variações de humor, períodos de carência finaceira, bem como oportunidades de estudar e morar fora do Brasil.
'''Marcelo Ramos Motta''' (27/Jul/1931–26/Ago/1987) foi o primeiro escritor Thelêmico Brasileiro, membro da [[Astrum Argentum]], e fundador da [[Sociedade Ordo Templi Orientis]] (S.O.T.O.).  


Os dados sobre sua vida são conseguidos através de seus escritos, principalmente os escritos auto-biográficos "A Quem Interessar" em Chamando os Filhos do Sol e "Os Serviços de inteligência não são inteligentes ou a O.T.O. desde a Morte de Crowley".
==Seu começo==
Filho de Samuel Catarino Motta e Elzira Ramos Catarino Motta, Marcelo nasceu no Rio de Janeiro, no dia 27 de junho de 1931, e muito pouco é conhecido sobre sua infância, apenas que era de descendêcia germânica e que recebeu uma educação muito severa, educação esta que só veio a aumentar com a sua admissão à Academia Militar do Rio de Janeiro.  


Suas cartas a Frater Saturnus (Karl Germer), a um discípulo com quem conviveu durante muitos anos, Frater Zaratustra (Euclydes Lacerda de Almeida), bem como citações e relatos feitos sobre Motta, por este último e outros, serve para formarmos, por nós mesmos, uma imagem sobre este homem, que a despeito de seus erros e exageros foi, inegavelmente, um pioneiro na difusão da filosofia de Thelema e nosso país.
Seu pai era seguidor da doutrina de Allan Kardec e sua mãe era católica.  


Optmos em apresentar o máximo de informações possíveis, começando com as fornecidas pelo próprio biografado, bem como documentos, cartas, etc., que serão apresentados em lugar próprio. Seguirão, artigos, notas, pesquisas e críticas sobre Marcelo Motta, possibilitando aos interessados formarem uma imagem real deste controverso thelemita.  
De acordo com Motta, com a idade de 11 anos ele diz ter lido os livros de [[Eliphas Levi]], [[Papus]], [[Blavatsky]], Edward Bulwer-Lytton, Patânjali, [[Paracelsus]] e Arnold Krumm-Heller. Através da obra de Krumm-Heller, ele tornou-se muito interessado nos mistérios rosacrucianos. Mas o seu primeiro contato com uma "verdadera" organização rosacruciana, o ramo brasileiro da [[AMORC]], não o deixou satisfeito, então começo sua busca por uma escola iniciática do tipo daquela encontrada no romance "Rose-Croix" de Krumm-Heller.  


93.93/93
Motta tinha uma profunda aversão ao Catolicismo (a religião predominante no Brasil), que ele via como a perda da vontade de viver. Pelo resto de sua vida, esteve ocupado com uma visão do Anti-Cristo como ele o percebia: existente em Roma.  
Q.V.I.F.


Obs: Os dados da auto-biografia abaixo, foram tirados de livro "Chamando os Filhos do Sol", editado em 1962 e.v. Recentemente o mesmo foi reeditado (edição bilingue) pela Editora Bhavani
Durante sua estadia na academia militar, ele ficou interessado em [[Astrologia]] e [[Tarot]], dentre outras coisas do gênero. Aos 17 anos, tomou contato com a [[Fraternitas Rosacruciana Antiqua]], Ordem rosacruciana de Krumm-Heller onde Motta teve sua primeira iniciação, na mesma idade, em 1948. Tensões políticas locais o impeliram a mudar-se para a Europa, e de lá para os Estados Unidos. Sua missão nesta viagem, dada por um líder brasileiro da FRA, era encontrar-se com Parsival Krumm-Heller (filho de Arnond Krumm-Heller e líder oficial da FRA) e mediar o contato entre o grupo brasileiro e a liderança internacional.


O primeiro contato de Motta com [[Thelema]] foi através do livro de J. Symond chamado ''The Great Beast''. Depois, nos Estados Unidos, P. Krumm-Heller apresentou Motta para [[Karl Germer]], cabeça-externa da [[Ordo Templi Orientis]] na época. Germer deu a Motta a chance de escolher entre [[ O.T.O.]] e [[A.'.A.'.]]. E a segunda destas foi escolhida.


"A Quem Interessar Possa
Retornando para o Brasil em 1962, Motta traduziu e publicou o Liber Aleph, além de do [[Chamando os Filhos do Sol]], a primeira publicação thelêmica publicada no Brasil. Entre este ano e 1987, Motta teve numerosos [[Estudante]]s na [[Astrum Argentum|A.´.A.´.]] sob sua tutela, e tentou estabelecer uma Loja da [[O.T.O.]] no Brasil, apesar de nunca ter sido membro da [[Ordo Templi Orientis]].


Marcelo Motta foi o Instrutor de dois [[Probacionista]]s muito famosos no Brasil: Paulo Coelho e Raul Seixas. Outro conhecido pupilo de Motta foi [[Euclydes Lacerda de Almeida]], que fundou dois importantes grupos thelêmicos no Brasil, a [[Ordem dos Cavaleiros de Thelema]] e a [[Sociedade Novo Aeon]].


Faze o que tu queres há de ser tudo da Lei
Em 1978 Motta tentou tomar o controle da [[O.T.O.]] de Grady McMurtry. De acordo com muitas fontes, Germer ordeou que sua esposa, Sasha, que deixasse o controle da Ordem para Motta. Sasha escreveu uma carta para Motta para tal efeito, porém ele nunca a recebeu. Todavia, Motta tentou assumir a liderança da [[O.T.O.]], e em processo judicial nos Estados Unidos, clamou a liderança da Ordem e os direitos autorais da mesma, tendo seu pedido sido recusado. Ele fundou então a [[S. O.T.O.]], um grupo completamente distinto da [[Ordo Templi Orientis]] original.


O Escriba M.  
Motta nunca teve estabilidade econômica, saltando de emprego em emprego, e ganhando a vida como professor de Inglês, além de receber ajuda de seus membros da  S.O.T.O.. Faleceu no dia 26 de Agosto de 1987, na cidade de Teresópolis, aos 53 anos de idade, de causa desconhecida.  


Nasci no dia 27 de junho de 1931, na cidade de S. Sebastião do Rio de Janeiro, às 9:15 da manhã, com o segundo decanato de Léo no Ascendente e o Sol em Câncer.
No Brasil, depois de sua morte, a divulgação de Thelema foi fortemente mantida por Frater Thor (Euclydes Lacerda de Almeida) e, mais tarde, por Frater QVIF (Marcos Pagani) quem mantiveram sua memória através da [[Astrum Argentum|A.'.A.'.]] com seus respectivos descendentes.


Aos onze anos de idade interessei-me pela primeira vez nos misteriosos "Rosacruzes", depois da leitura de Zanoni, romance por Sir Edward Bulwer-Lytton, e resolvi dedicar-me a procurá-los e tornar-me um desses misteriosos Adeptos.
==Obras publicadas==


Durante os anos seguintes, estudei avidamente todos os livros de ocultismo que me vinham às mãos. Isto provocou o alarme e oposição de minha família e eventualmente fui obrigado a prosseguir meus estudos às escondidas. Esta fase durou até os dezessete anos de idade.
'''Em Português:'''


Durante essa época, estudei magia, alquimia e a filosofia Yoga, nos poucos livros de valor e nos muitos sem valor que tratam em português de tais assuntos.
* O Equinócio dos Deuses (Liber ABA - parte IV)
* Yoga e Magia (Liber ABA - parte I)
* Magia e Misticismo (Liber ABA - parte II)
* Ataque e Defesa Astral (de sua autoria)
* Carta a um Maçom (de sua autoria)
* Dos Propósitos Políticos da Ordem (de sua autoria)
* Moral e Cívica Telêmicas (de sua autoria)


Sempre procurava todos os documentos pertencendo ou pretendendo pertencer à assim chamada "Fraternidade Rosacruz". Desta forma entrei em contato sucessivamente com os livros de Max Heindel, com a "ordem" chamada AMORC, com os livros de R.S. Clymer, e eventualmente com a novela .Rosacruz do Dr. Arnold Krumm-Heller.
'''Em inglês:'''


Sempre media tais correntes pela régua de Zanoni, e encontrava todas elas em falta. Max Heindel era um tagarela piegas; AMORC tentou fazer-me pagar dinheiro pelos seus mistérios; Clymer falava, falava e não dizia nada. Somente o Dr. Krumm-Heller me parecia ter ligação com a alta corrente que eu aspirava.
* Thelemic Magick Commented Unexpurgated Commented — Part I
* Magick Without Tears Unexpurgated Commented— Part I
* Magick Without Tears Unexpurgated Commented— Part II
* The Equinox — Vol. V n. 4 — Sex and Religion
* The Equinox — Vol. V n. 3 — The Chinese Texts of Magick and Mysticism
* The Equinox — Vol. V n. 2
* The Equinox — Vol. V n. 1 — The Commentaries of AL
* Magick and Mysticism — Book Four Part II
* Yoga and Magick — Book Four Part I
* Liber AL vel Legis — The Book of the Law
* Of the Political Aims of the O.T.O.
* Letter to a Brazilian Mason
* Thelemic Political Morality


Deve-se observar aqui que eu era muito exigente. Para mim, os "rosacruzes", para serem "rosacruzes", teriam que possuir o Elixir de Longa Vida, a medicina Universal e a Pedra Filosofal. tudo aquilo que em Zanoni parecia tão incrível e romântico era o que eu queria e o que necessitava. recusava-me a considerar as descrições de Lord Lytton como licença poética. Minha posição era que tais poderosos Seres, tais Adeptos, deviam existir, ou a vida seria uma mentira sem valor. Mais; eu não aspirava a tornar-me discípulo de algum "Mestre"; não, queria ser "Mestre"" eu mesmo.
'''Da série The Oriflamme, baseada na original da O.T.O.:'''


Tal ambição pode parecer ridícula se eu observar que, na minha vida pessoal, eu era magicamente dominado por minha mãe, uma poderosa maga natural; que era donzel anos após a puberdade; que tinha receio das mulheres; que me entregava à masturbação; e que, enfim, meu desenvolvimento emocional, devido ao laço mágico com minha mãe (chamado pelos psicólogos profanos de "Complexo de Édipo") estava retardado vários anos.
* The Oriflamme Vol. VI Nº 1 - Yoga and Magick. Being Book Four Commented - Part 1
* The Oriflamme Vol. VI Nº 2 - Magick and Mysticism: Being Book Four Commented - Part 2
* The Oriflamme Vol. VI Nº 3 - Magick Without Tears Unexpurgated Commented - Part 1 - 1983 - Nashville
* The Oriflamme Vol. VI Nº 4 - Magick Without Tears Unexpurgated Commented - Part 2 - 1984 - Nashville
* The Oriflamme Vol. VI Nº 5 - Thelemic Magick Unexpurgated Commented Part 1 - 1987 - Nashville
* The Oriflamme Vol. VI Nº 6 - Thelemic Magick Unexpurgated Commented Part 2 - 1991 - (póstuma, publicada por Daniel Ben Stone)


No entanto, existiam simultaneamente em um só rapazelho essas falhas graves e essas grandiosas aspirações.
==Linha do Tempo==


Aproximadamente aos treze anos de idade, voltei-me espontaneamente ao Serviço da Humanidade. Sem que eu soubesse, os Senhores do Karma receberam o voto (qual sempre acontece quando o voto é sincero) e puseram em movimento as necessárias correntes para que eu pudesse provar ou desaprovar a minha resolução.
'''1931'''


Aos dezessete anos de idade, através de minha mãe (ironia para o profano - sabedoria para o iniciado!) descobri que existia uma ordem "rosacruz" ligada ao Dr. Krumm-Heller. Não perdi tempo em entrar em contato, e fui iniciado na [http://www.fra.org.br]Fraternidade Rosacruciana Antiqua a 19 de agosto de 1948.
*27 de Junho - Marcelo Motta nasce na cidade do Rio de Janeiro.


A minha iniciação foi uma decepção para mim; esperava coisa tal como descrita na novela do Dr. Krumm-Heller, e em vez disso o ritual foi todo sobre o plano físico e do tipo maçônico com o qual já estava familiarizado. Não possuía eu então o conhecimento necessário para compreender que um laço importante se havia formado - o que se tornará aparente, àqueles que estão preparados para recebê-lo, da sequência dos acontecimentos.
'''1944'''


Escrevi ao comentadador da Ordem, Dr. D...E...de P..., que presidia à minha iniciação (outro detalhe importante), confiando-lhe a minha decepção e minhas dúvidas. Ele respondeu-me calorosamente, admitindo que esta não era a verdadeira Iniciação, mas aconcelhando paciência e trabalho.
*devota-se "a Serviço da Humanidade", como escreve na sua biografia.


Foi-me dito que devia comparecer as missas gnósticas (assim chamadas!) aos domingos. Já havia assistido uma, e não gostara. Porém, em espírito de obediência, e para comprovar definitivamente a eficácia do sacramento, fui a uma e comunguei. Não senti absolutamente nada, e concluí daí que a missa, tal como a católica, era sem valor (que iniciados ao Santuário da Gnosis notem esse detalhe importante!). Jamais compareci a outra.
'''1948'''


Enrementes, minha batalha pessoal contra a dominação de minha mãe continuava cada vez mais acessa. Ela opunha-se ao meu novo interesse, de que ela mesma fora instrumento e elo, suspeitando toda e qualquer influência que alienasse a dela. Futricava, sem que eu soubesse, às minhas coisas.
*19 de Agosto – inicia-se na [[FRA]].


Eu continuava masturbando-me periodicamente, e sentia intuitivamente que minha presença no trabalho de loja era, em tais condições, indesejável. Ao mesmo tempo, fomentava em mim uma revolta surda contra a classede pessoas com as quais tinha que, durante o ritual, formar uma cadeia. Sentia que, suja qual estava a minha aura, ainda assim faltava a essa gente certos ingredientes necessários para formar uma cadeia mágica comigo; sentia, de fato, que eles não eram dignos ( que Iniciados notem o paradoxo aparente) de contato tão íntimo comigo, e não queria sujeitar-me à influência do magnetismo deles.
'''1952'''


Finalmente, matei dois coelhos de uma só cajadada indo ao Comendador e confiando-lhe, sob o selo de discrição profissional (fui ao seu consultório médico), o meu vício solitário e minha intuição de que tornava minha presença no trabalho ritual inconveniente. Ele deu-me permissão para não comparecer ao trabalho ritual, mas não me deu nenhuma informação nem esclarecimento sobre o meu problema sexual (que Iniciados da Gnosis notem este detalhe importante!).
*decide sair do Brasil para Europa e depois E.U.A. Em Lisboa um livro chama atenção: "The Great Beast". Uma foto de [[Aleister Crowley|Crowley]] no livro é a mesma que viu na FRA.


Afastei-me por completo, no plano físico, da atividade da Fraternitas Rosicruciana Antiqua. Entrementes, minha batalha contra a influência de minha mãe, depois de várias cenas violentas, atingiu um ponto culminante, e resolvi deixar o Brasil. Tinha então quase vinte anos de idade; e desde que deixei a atmosfera psíquica da família, meus problemas sexuais começaram a dissolver-se e a desaparecer.
*encontra Parsival Krumm-Heller. Fica impressionado ao ter, segundo ele, contato com um verdadeiro iniciado.


A ORDEM
*nos E.U.A. vai a Quakertown, PA, para encontrar R.S. Clymer ([[AMORC]]) mas conversa com o seu filho. Em seguida dirige-se a Nova York.


Em véspera de partir (contra a vontade e com a oposição de minha mãe, naturalmente) para a Europa e depois para estudar nos Estados Unidos da América, fui visitar o Dr. D...E...de P..., que então me confiou um assunto de grande importância para ele e que muito me surpreendeu. Disse ele que, com a morte do Dr. Krumm-Heller, a chefia da Fraternitas Rosicruciana Antiqua havia passado às mãos de Parsival Krumm-Heller, filho do fundador. Disse que, algum tempo antes de sua morte, o Dr. Krumm-Heller havia fomentado a união da Fraternitas Rosicrucianan Antiqua com a assim-chamada Rosicruciam Fraternity in America, de R. S. Clymer (Lembrei-me então de que, quando de minha filiação, tinha-me fornecido a alternativa de ligar-me ou à American ou a Antiqua. Perguntara qual era a do Dr. Krumm-Heller, e sendo informado, escolhi sem hesitar a Antiqua. Que notem os iniciados!)
'''1953'''


Disse o Dr. D...que uma das primeiras coisas que o Parsival Krumm-Heller fez ao assumir chefia foi escrever ao Dr. D..., ordenando-lhe que se desligasse imediatamente de Clymer e dissolvesse o ramo da ! Americana" ligado à Antiqua.
*20 de Abril – recomendado por Krumm-Heller, trava contato com [[Karl Germer]] e entra na [[Astrum Argentum|A.·.A.·.]].


O Dr. D...considerara a carta de Parsival Krumm-Heller demasiado autoritária e peremptória, e disse-me que havia respondido protestando contra a maneira brusca por que era tratado. Disse que em resposta Parsival lhe havia escrito uma carta ainda mais grosseira (nenhuma das cartas de Parsival Krumm-Heller assim descritas me foi mostrada). Disse que havia replicado no mesmo tom, e que Parsival desde então nunca mais lhe escrevera.
'''1954'''


Como eu ia à Europa, e depois aos estados Unidos, o Dr. D...pediu-me que visitasse, como embaixador da Fraternitas no Brasil, tanto Parsival quanto Clymer; que tentasse reconciliação com Parsival e que sondasse Clymer quanto a profundidade ou pureza espiritual.
*visita ao Brasil rapidamente. Pensa em oferecer duas traduções de livros de [[Aleister Crowley]] a editora Pensamento mas desiste.


É evidente que aceitei com alacridade tal missão. Minha mais amarga decepção havia sido, ao ingressar na F.R.A.m saber que o Dr. Krumm-Heller já não vivia; havia anos que ueria entrar em contato com ele. Eis agora que aprendia de repente que o único homem que, ao meu ver, havia em nossa época tido contato com os verdadeiros "rosacruzes", tinha um filho, seu sucessor; e eu poderia ir ver e conversar com esse filho!...
'''1956'''


-------continua-----
*no final do ano visita [[Karl Germer|Germer]] em Barstow, Califórnia a pedido do mesmo onde tem acesso total a sua biblioteca. Recebe dele o grau IXº [[O.T.O.]].
 
'''1957'''
 
*chega ao grau de [[Neófito]] no primeiro semestre, pouco antes de casar, nos E.U.A. Com ajuda de sua esposa supera um grande ordálio pessoal.
 
'''1960'''
 
*é detido pela policia americana durante 48 horas.
 
*realiza o Juramento do Abismo e assume como a nova Besta como clímax da passagem ao grau de [[Mestre do Templo]].
 
'''1961'''
 
*separar-se da esposa e perde a guarda dos seus filhos, voltando assim, definitivamente ao Brasil.
 
*23 de Setembro – publica no Brasil e nos E.U.A. Liber Aleph gastando todas a suas economias.
 
*13 de Novembro – Germer escreve a Motta afirmando que seu discípulo uniu-se a corrente thelêmica. Prevendo a própria morte Germer, considera a transferência para o Brasil de sua biblioteca. Mais tarde, em Janeiro do ano seguinte, lembra que Frank Bennett possui uma também sendo útil Motta estar de posse da mesma.
 
*17 de Dezembro - em carta diz que, com a aprovação dos Chefes Secretos, 666 e Aiwass, torna-se a Besta Encarnada, O Sacerdote dos Príncipes, o cabeça da [[Astrum Argentum|A.·.A.·.]]: "Aleister Crowley está morto e Adjuvo ascendeu ao seu lugar e obra. O Rei está morto; Deus salve o Rei".
 
*23 de Dezembro - Germer escreve a Motta repreendendo-o severa e ofensivamente por ter realizado o Juramento do Abismo.
 
*30 de Dezembro - em carta a Germer, revela o desejo de realizar o trabalho coletivo thelêmico com a Ordem de Thelema e não com a ordo templi orientis e a Igreja Católica Gnóstica. Confessa estar com dúvidas quanto a ser ou não a nova Besta: "Eu certamente posso estar errado, espero uma confirmação, ou não, da sua parte".
 
'''1962'''
 
*Abril - publica [[Chamando os Filhos do Sol]].
 
*20 de Abril – Germer escreve a Motta oferecendo-o a permissão de trabalho dos três primeiros graus da ordo templi orientis e com a Ordem de Thelema. Esta carta nunca chega a Motta.
 
*30 de Maio - escreve a Germer dizendo que pretende iniciar um ramo da O.T.O no Brasil. Começou, pouco antes, a traduzir Liber 65.
 
*9 de Junho - [[Karl Germer|Germer]] escreve a Motta esclarecendo as questões dos graus que o seu discípulo clamou ter alcançado, dando exemplo do ocorrido com [[Achad]], [[Belarion]], Majorie Cameron e outros referindo-se aos "Clubes dos Filhos Mágicos e Clubes das [[Babalon]]s". Deixa a cargo dele se deseja se juntar ou não aos "clubes".
 
*5 de Julho - Motta escreve a [[Karl Germer|Germer]] reconhecendo seus erros, principalmente em assumir o lugar de 666, submete-se a autoridade do seu instrutor, numa significativa manifestação de humildade.
 
*chega ao grau de [[Zelator]] da [[Astrum Argentum|A.·.A.·.]].
 
*12 de Outubro – [[Karl Germer|Germer]], do hospital, escreve a Motta sua ultima carta.
 
*25 de Outubro - [[Karl Germer]] morre. Sua esposa escreve a Motta comunicando o fato. Motta responde não acreditando. Dia 30 ela confirma a morte.
 
*9 de Dezembro – Phyllis Seckler escreve a Motta sobre a Morte de Germer. Ambos trocam várias cartas e, numa delas, afirma que no testamento Motta é seu “herdeiro místico”. Segue-se uma confusão sobre os direitos da biblioteca. A distância, Motta pouco pode fazer ficando com os americanos os pertences de Germer e Crowley.
 
*[[Euclydes Lacerda de Almeida]] escreve a Marcelo Motta após ler [[Chamando os Filhos do Sol]].
 
'''1963'''
 
*conhece pessoalmente [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]].
 
*9 de Julho – escreve "Carta a um Maçon".
 
'''1964'''
 
*entrega a [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]] a tradução de "Comentários de AL".
 
*manda recolher [[Chamando os Filhos do Sol]] para não ser associado com o governo militar, segundo ele.
 
'''1965'''
 
*inicia no judô para treinar mente e corpo pois começa a duvidar de sua sanidade.
 
*tem roteiros para televisão recusados.
 
*encerra seu "período de loucura" iniciado em 1960, como dito no julgamento na Califórnia em 1985.
 
'''1967'''
 
*realiza o Juramento do Abismo (novamente) após concluir as tarefas da primeira e segunda ordens da [[Astrum Argentum|A.·.A.·.]]. Assume o grau XIº O.T.O.
 
'''1970'''
 
*28 de Outubro – escreve a [[Kenneth Grant]] pela primeira vez.
 
'''1972'''
 
*começam experiências com Liber 231 concluindo em 1975.
 
'''1973'''
 
*conhece Cláudia Canutto.
 
*patenteia [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]] com os três primeiros graus da [[Ordo Templi Orientis]].
 
*18 de Dezembro - reconhecendo uma consecução de [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]] oferece a ele o grau de [[Neófito]] da [[Astrum Argentum|A.·.A.·.]].
 
'''1974'''
 
*9 de Novembro - escreve a [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]] orientando sobre a organização de [[Ordo Templi Orientis]], referindo-se ao grupo que estava sendo criado: a Sociedade Novo Aeon.
 
'''1975'''
 
*15 de Julho - rompe com [[Euclydes Lacerda de Almeida|Euclydes]].
 
*22 de Setembro - publica nos E.U.A. "The Commentaries of Al" (The Equinox Vol.5 nº 1). Motta altera os comentários.
 
'''1976'''
 
*21 de Março – publica no Brasil "O Equinócio dos Deuses", Livro IV parte IV (sendo O Equinócio no Brasil, V. I, nº 1).
 
*11 de Maio - começa a reformular os rituais da ordo templi orientis por causa da publicação dos mesmos por Francis King.
 
*11 de Novembro - o DGIE (Departamento Geral de Investigações Especiais) recebe uma denúncia de que Motta seria "traficante de entorpecentes". É feita a investigação e nada é provado contra ele.
 
*cria a F.A.A. Ordo Templi Orientis em Ribeirão Preto, SP (antes cria um grupo na cidade de São Paulo).
 
'''1977'''
 
*Dezembro - Motta é informado que suas correspondências trocadas com [[Karl Germer|Germer]] estão circulando entre seus desafetos americanos.
 
'''1979'''
 
*funda a Loja Nuit em Ribeirão Preto, SP.
 
'''1980'''
 
*22 de Setembro - faz um trabalho em cima do I Ching.
 
'''1981'''
 
*publica nos E.U.A. "The Equinox" Vol. V nº 4.
 
'''1982'''
 
*Publica no Brasil "Magia e Misticismo", Livro IV Parte II.
 
'''1983'''
 
*Motta entra com um processo contra a editora Samuel Weiser por infração de copyrights relativo a obra de Crowley, em Maine, Portland.
 
'''1984'''
 
*Maio - decisão do julamento de Manine: Motta perde a causa.
 
*5 de Outubro - escreve o seu testamento em Tennessee, E.U.A.
 
'''1985'''
 
*Julho - perde os direitos da ordo templi orientis no julgamento nos E.U.A. (Califórnia). Ali afirma que não tinha nenhuma atividade senão a luta pela ordo templi orientis Retorna ao Brasil inconformado.
 
'''1986'''
 
*publica "Ataque e Defesa Astral".
 
'''1987'''
 
*publica nos E.U.A. "Thelemic Magick Unexpurgated Commented, Part One" (The Oriflamme, Vol. VI, nº 5).
 
*26 de Agosto – falece em Teresópolis. Cláudia Canutto arca com as despesas do enterro.
 
== Alguns ensaios de Marcelo Motta==
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/libri/ataque.pdf Ataque e Defesa Astral]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_1.htm Carta a um Maçon]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_2.htm Carta a Hermann Metzger]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_3.htm Chamando os Filhos do Sol]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_4.htm Dos Propósitos Políticos da Ordem]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_13.htm Instrução a Frater Thor]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_9.htm Liber DCL vel De Fons Aqua Vita]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_5.htm Moral e Cívica Thelêmicas]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_10.htm Mulher Thelemita]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_6.htm Notas Gerais nas Práticas]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_11.htm Os Hexagramas do I Ching na Árvore da Vida]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_12.htm Os Serviços de Inteligência não são Inteligentes]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_7.htm Palestra em Nashville]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/adjuvo_8.htm Teoria Eletromagnética do Sexo]
 
==Ligações Externas==
 
*[http://astrumargentum.org/arquivos/ht/ensaios/thor_15.htm Astrum Argentum - Marcelo Ramos Motta - um Enigma]
*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/libri/motta_denuncia.html Astrum Argentum - Marcelo Ramos Motta - Investigação em 1976]
 
==Referências==
 
*[http://www.thelemapedia.org/index.php/Marcelo_Ramos_Motta Thelemapedia] - 05/07/2007 e.v.
*[http://en.wikipedia.org/wiki/Marcelo_Ramos_Motta Wikipedia (en)] - 05/07/2007 e.v.
*[http://astrumargentum.org/arquivos/ht/bios_adjuvo.htm Astrum Argentum] - 05/07/2007 e.v.
 
[[Categoria:Biografias]]
[[Categoria:Thelema]]
[[Categoria:Astrum Argentum]]

Edição atual tal como às 23h31min de 27 de setembro de 2010

Marcelo Ramos Motta

Marcelo Ramos Motta (27/Jul/1931–26/Ago/1987) foi o primeiro escritor Thelêmico Brasileiro, membro da Astrum Argentum, e fundador da Sociedade Ordo Templi Orientis (S.O.T.O.).

Seu começo

Filho de Samuel Catarino Motta e Elzira Ramos Catarino Motta, Marcelo nasceu no Rio de Janeiro, no dia 27 de junho de 1931, e muito pouco é conhecido sobre sua infância, apenas que era de descendêcia germânica e que recebeu uma educação muito severa, educação esta que só veio a aumentar com a sua admissão à Academia Militar do Rio de Janeiro.

Seu pai era seguidor da doutrina de Allan Kardec e sua mãe era católica.

De acordo com Motta, com a idade de 11 anos ele diz ter lido os livros de Eliphas Levi, Papus, Blavatsky, Edward Bulwer-Lytton, Patânjali, Paracelsus e Arnold Krumm-Heller. Através da obra de Krumm-Heller, ele tornou-se muito interessado nos mistérios rosacrucianos. Mas o seu primeiro contato com uma "verdadera" organização rosacruciana, o ramo brasileiro da AMORC, não o deixou satisfeito, então começo sua busca por uma escola iniciática do tipo daquela encontrada no romance "Rose-Croix" de Krumm-Heller.

Motta tinha uma profunda aversão ao Catolicismo (a religião predominante no Brasil), que ele via como a perda da vontade de viver. Pelo resto de sua vida, esteve ocupado com uma visão do Anti-Cristo como ele o percebia: existente em Roma.

Durante sua estadia na academia militar, ele ficou interessado em Astrologia e Tarot, dentre outras coisas do gênero. Aos 17 anos, tomou contato com a Fraternitas Rosacruciana Antiqua, Ordem rosacruciana de Krumm-Heller onde Motta teve sua primeira iniciação, na mesma idade, em 1948. Tensões políticas locais o impeliram a mudar-se para a Europa, e de lá para os Estados Unidos. Sua missão nesta viagem, dada por um líder brasileiro da FRA, era encontrar-se com Parsival Krumm-Heller (filho de Arnond Krumm-Heller e líder oficial da FRA) e mediar o contato entre o grupo brasileiro e a liderança internacional.

O primeiro contato de Motta com Thelema foi através do livro de J. Symond chamado The Great Beast. Depois, nos Estados Unidos, P. Krumm-Heller apresentou Motta para Karl Germer, cabeça-externa da Ordo Templi Orientis na época. Germer deu a Motta a chance de escolher entre O.T.O. e A.'.A.'.. E a segunda destas foi escolhida.

Retornando para o Brasil em 1962, Motta traduziu e publicou o Liber Aleph, além de do Chamando os Filhos do Sol, a primeira publicação thelêmica publicada no Brasil. Entre este ano e 1987, Motta teve numerosos Estudantes na A.´.A.´. sob sua tutela, e tentou estabelecer uma Loja da O.T.O. no Brasil, apesar de nunca ter sido membro da Ordo Templi Orientis.

Marcelo Motta foi o Instrutor de dois Probacionistas muito famosos no Brasil: Paulo Coelho e Raul Seixas. Outro conhecido pupilo de Motta foi Euclydes Lacerda de Almeida, que fundou dois importantes grupos thelêmicos no Brasil, a Ordem dos Cavaleiros de Thelema e a Sociedade Novo Aeon.

Em 1978 Motta tentou tomar o controle da O.T.O. de Grady McMurtry. De acordo com muitas fontes, Germer ordeou que sua esposa, Sasha, que deixasse o controle da Ordem para Motta. Sasha escreveu uma carta para Motta para tal efeito, porém ele nunca a recebeu. Todavia, Motta tentou assumir a liderança da O.T.O., e em processo judicial nos Estados Unidos, clamou a liderança da Ordem e os direitos autorais da mesma, tendo seu pedido sido recusado. Ele fundou então a S. O.T.O., um grupo completamente distinto da Ordo Templi Orientis original.

Motta nunca teve estabilidade econômica, saltando de emprego em emprego, e ganhando a vida como professor de Inglês, além de receber ajuda de seus membros da S.O.T.O.. Faleceu no dia 26 de Agosto de 1987, na cidade de Teresópolis, aos 53 anos de idade, de causa desconhecida.

No Brasil, depois de sua morte, a divulgação de Thelema foi fortemente mantida por Frater Thor (Euclydes Lacerda de Almeida) e, mais tarde, por Frater QVIF (Marcos Pagani) quem mantiveram sua memória através da A.'.A.'. com seus respectivos descendentes.

Obras publicadas

Em Português:

  • O Equinócio dos Deuses (Liber ABA - parte IV)
  • Yoga e Magia (Liber ABA - parte I)
  • Magia e Misticismo (Liber ABA - parte II)
  • Ataque e Defesa Astral (de sua autoria)
  • Carta a um Maçom (de sua autoria)
  • Dos Propósitos Políticos da Ordem (de sua autoria)
  • Moral e Cívica Telêmicas (de sua autoria)

Em inglês:

  • Thelemic Magick Commented Unexpurgated Commented — Part I
  • Magick Without Tears Unexpurgated Commented— Part I
  • Magick Without Tears Unexpurgated Commented— Part II
  • The Equinox — Vol. V n. 4 — Sex and Religion
  • The Equinox — Vol. V n. 3 — The Chinese Texts of Magick and Mysticism
  • The Equinox — Vol. V n. 2
  • The Equinox — Vol. V n. 1 — The Commentaries of AL
  • Magick and Mysticism — Book Four Part II
  • Yoga and Magick — Book Four Part I
  • Liber AL vel Legis — The Book of the Law
  • Of the Political Aims of the O.T.O.
  • Letter to a Brazilian Mason
  • Thelemic Political Morality

Da série The Oriflamme, baseada na original da O.T.O.:

  • The Oriflamme Vol. VI Nº 1 - Yoga and Magick. Being Book Four Commented - Part 1
  • The Oriflamme Vol. VI Nº 2 - Magick and Mysticism: Being Book Four Commented - Part 2
  • The Oriflamme Vol. VI Nº 3 - Magick Without Tears Unexpurgated Commented - Part 1 - 1983 - Nashville
  • The Oriflamme Vol. VI Nº 4 - Magick Without Tears Unexpurgated Commented - Part 2 - 1984 - Nashville
  • The Oriflamme Vol. VI Nº 5 - Thelemic Magick Unexpurgated Commented Part 1 - 1987 - Nashville
  • The Oriflamme Vol. VI Nº 6 - Thelemic Magick Unexpurgated Commented Part 2 - 1991 - (póstuma, publicada por Daniel Ben Stone)

Linha do Tempo

1931

  • 27 de Junho - Marcelo Motta nasce na cidade do Rio de Janeiro.

1944

  • devota-se "a Serviço da Humanidade", como escreve na sua biografia.

1948

  • 19 de Agosto – inicia-se na FRA.

1952

  • decide sair do Brasil para Europa e depois E.U.A. Em Lisboa um livro chama atenção: "The Great Beast". Uma foto de Crowley no livro é a mesma que viu na FRA.
  • encontra Parsival Krumm-Heller. Fica impressionado ao ter, segundo ele, contato com um verdadeiro iniciado.
  • nos E.U.A. vai a Quakertown, PA, para encontrar R.S. Clymer (AMORC) mas conversa com o seu filho. Em seguida dirige-se a Nova York.

1953

1954

  • visita ao Brasil rapidamente. Pensa em oferecer duas traduções de livros de Aleister Crowley a editora Pensamento mas desiste.

1956

  • no final do ano visita Germer em Barstow, Califórnia a pedido do mesmo onde tem acesso total a sua biblioteca. Recebe dele o grau IXº O.T.O..

1957

  • chega ao grau de Neófito no primeiro semestre, pouco antes de casar, nos E.U.A. Com ajuda de sua esposa supera um grande ordálio pessoal.

1960

  • é detido pela policia americana durante 48 horas.
  • realiza o Juramento do Abismo e assume como a nova Besta como clímax da passagem ao grau de Mestre do Templo.

1961

  • separar-se da esposa e perde a guarda dos seus filhos, voltando assim, definitivamente ao Brasil.
  • 23 de Setembro – publica no Brasil e nos E.U.A. Liber Aleph gastando todas a suas economias.
  • 13 de Novembro – Germer escreve a Motta afirmando que seu discípulo uniu-se a corrente thelêmica. Prevendo a própria morte Germer, considera a transferência para o Brasil de sua biblioteca. Mais tarde, em Janeiro do ano seguinte, lembra que Frank Bennett possui uma também sendo útil Motta estar de posse da mesma.
  • 17 de Dezembro - em carta diz que, com a aprovação dos Chefes Secretos, 666 e Aiwass, torna-se a Besta Encarnada, O Sacerdote dos Príncipes, o cabeça da A.·.A.·.: "Aleister Crowley está morto e Adjuvo ascendeu ao seu lugar e obra. O Rei está morto; Deus salve o Rei".
  • 23 de Dezembro - Germer escreve a Motta repreendendo-o severa e ofensivamente por ter realizado o Juramento do Abismo.
  • 30 de Dezembro - em carta a Germer, revela o desejo de realizar o trabalho coletivo thelêmico com a Ordem de Thelema e não com a ordo templi orientis e a Igreja Católica Gnóstica. Confessa estar com dúvidas quanto a ser ou não a nova Besta: "Eu certamente posso estar errado, espero uma confirmação, ou não, da sua parte".

1962

  • 20 de Abril – Germer escreve a Motta oferecendo-o a permissão de trabalho dos três primeiros graus da ordo templi orientis e com a Ordem de Thelema. Esta carta nunca chega a Motta.
  • 30 de Maio - escreve a Germer dizendo que pretende iniciar um ramo da O.T.O no Brasil. Começou, pouco antes, a traduzir Liber 65.
  • 9 de Junho - Germer escreve a Motta esclarecendo as questões dos graus que o seu discípulo clamou ter alcançado, dando exemplo do ocorrido com Achad, Belarion, Majorie Cameron e outros referindo-se aos "Clubes dos Filhos Mágicos e Clubes das Babalons". Deixa a cargo dele se deseja se juntar ou não aos "clubes".
  • 5 de Julho - Motta escreve a Germer reconhecendo seus erros, principalmente em assumir o lugar de 666, submete-se a autoridade do seu instrutor, numa significativa manifestação de humildade.
  • 12 de Outubro – Germer, do hospital, escreve a Motta sua ultima carta.
  • 25 de Outubro - Karl Germer morre. Sua esposa escreve a Motta comunicando o fato. Motta responde não acreditando. Dia 30 ela confirma a morte.
  • 9 de Dezembro – Phyllis Seckler escreve a Motta sobre a Morte de Germer. Ambos trocam várias cartas e, numa delas, afirma que no testamento Motta é seu “herdeiro místico”. Segue-se uma confusão sobre os direitos da biblioteca. A distância, Motta pouco pode fazer ficando com os americanos os pertences de Germer e Crowley.

1963

  • 9 de Julho – escreve "Carta a um Maçon".

1964

  • entrega a Euclydes a tradução de "Comentários de AL".

1965

  • inicia no judô para treinar mente e corpo pois começa a duvidar de sua sanidade.
  • tem roteiros para televisão recusados.
  • encerra seu "período de loucura" iniciado em 1960, como dito no julgamento na Califórnia em 1985.

1967

  • realiza o Juramento do Abismo (novamente) após concluir as tarefas da primeira e segunda ordens da A.·.A.·.. Assume o grau XIº O.T.O.

1970

1972

  • começam experiências com Liber 231 concluindo em 1975.

1973

  • conhece Cláudia Canutto.

1974

  • 9 de Novembro - escreve a Euclydes orientando sobre a organização de Ordo Templi Orientis, referindo-se ao grupo que estava sendo criado: a Sociedade Novo Aeon.

1975

  • 22 de Setembro - publica nos E.U.A. "The Commentaries of Al" (The Equinox Vol.5 nº 1). Motta altera os comentários.

1976

  • 21 de Março – publica no Brasil "O Equinócio dos Deuses", Livro IV parte IV (sendo O Equinócio no Brasil, V. I, nº 1).
  • 11 de Maio - começa a reformular os rituais da ordo templi orientis por causa da publicação dos mesmos por Francis King.
  • 11 de Novembro - o DGIE (Departamento Geral de Investigações Especiais) recebe uma denúncia de que Motta seria "traficante de entorpecentes". É feita a investigação e nada é provado contra ele.
  • cria a F.A.A. Ordo Templi Orientis em Ribeirão Preto, SP (antes cria um grupo na cidade de São Paulo).

1977

  • Dezembro - Motta é informado que suas correspondências trocadas com Germer estão circulando entre seus desafetos americanos.

1979

  • funda a Loja Nuit em Ribeirão Preto, SP.

1980

  • 22 de Setembro - faz um trabalho em cima do I Ching.

1981

  • publica nos E.U.A. "The Equinox" Vol. V nº 4.

1982

  • Publica no Brasil "Magia e Misticismo", Livro IV Parte II.

1983

  • Motta entra com um processo contra a editora Samuel Weiser por infração de copyrights relativo a obra de Crowley, em Maine, Portland.

1984

  • Maio - decisão do julamento de Manine: Motta perde a causa.
  • 5 de Outubro - escreve o seu testamento em Tennessee, E.U.A.

1985

  • Julho - perde os direitos da ordo templi orientis no julgamento nos E.U.A. (Califórnia). Ali afirma que não tinha nenhuma atividade senão a luta pela ordo templi orientis Retorna ao Brasil inconformado.

1986

  • publica "Ataque e Defesa Astral".

1987

  • publica nos E.U.A. "Thelemic Magick Unexpurgated Commented, Part One" (The Oriflamme, Vol. VI, nº 5).
  • 26 de Agosto – falece em Teresópolis. Cláudia Canutto arca com as despesas do enterro.

Alguns ensaios de Marcelo Motta

Ligações Externas

Referências