São as iniciais para Societas Rosacruciana In Anglia que significa Sociedade Rosacruciana na Inglaterra.
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No início do século 19, um grupo mais reservado de maçons da Escócia passaram a se dedicar à causa rosacruz buscando contatos e se alinhando com os manifestos Fama e Confessio Fraternitatis e o resultado disso foi a formação da Societas Rosacruciana in Scotia. O requerimento mínimo para ser admitido nessa sociedade era ser cristião e mestre maçom.
Em 1867, os srs. William James Hughan e Robert Wentworth Little, ambos maçons, foram recebidos na Societa Rosacruciana in Scotia, avançando rapidamente pelos graus. Em 1º de junho do mesmo ano, realizaram o primeiro encontro e0 Aldermanbury para fundação da S.R.I.A., onde o Frater Little fora eleito o Magus Supremo, IXº da sociedade.
Em 1888, três membros da S.R.I.A., Dr. William Robert Woodman, William Wynn Westcott (Magus Supremo) e Samuel Liddell MacGregor Mathers formaram a Hermetic Order of the Golden Dawn, removendo as restrições da associação passando a permitir que não-cristãos, não-maçons e mulheres pertecessem à Ordem.
Muito da estrutura da S.R.I.A. sobreviveu na "nova Ordem" que veio a ser a grande influência (ou até mesmo causar) do reavivamento do ocultismo moderno no século 20.
As letras S R I A são as letra iniciais que abreviam o nome Societas Rosicruciana in Anglia (que está em Latim), também pode ser encontrado como Soc.'. Ros.'. (Soceitas Roscruciana), mas muito menos frequente. Ela é uma sociedade de Rosacruzes Maçons.
Cerca de 1614 dois documentos estranhos foram publicados na Alemanha, o Fama e o Confessio Fraternitatis. Eles contam a história de uma sociedade não-secreta, mas também não aberta ao público - fundada poe Christian Rosenkreutz, (um Alemão, educado num monastério
The letters SRIA are short for Societas Rosicruciana in Anglia (that's Latin), also once commonly referred to as Soc.'. Ros.'. but now less often shortened in this way. It is a society of Masonic Rosicrucians - so what, on God's green earth, are they?
About 1614 two strange documents were published in Germany, the Confessio and the Fama Fraternitatis. They told the story of a society Ð not actually secret but not openly public either - founded by Christian Rosenkreuz, (a German, educated in a monastery but not a monk, who died about 1490). Both the Fama and the Confessio were anonymous and academics are uncertain and divided as to whether the story is entirely true, allegorical and only loosely based on truth or entirely fictitious (and, if made up, why?). We will go into more detail about these, so called, 'Rosicrucian Manifestos in a later 'step'.
The story of the society since 1614 is patchy, with occasional clear references to it during the 18th century, a number of obscure remarks which might refer to it and the emergence of the SRIA and SRIS (the same thing in Scotland) in the 19th century, as described in some detail in the History given to all newly initiated Zelators. There are several other Rosicrucian societies: AMORC (the Ancient and Meritorious Order of the Rosy Cross); BOTA (Builders of the Adytum); SRICF (Societas Rosicruciana in Citibus Federalis); SRIAm (Societas Rosicruciana in America) amongst several others. The SRIA is in amity (has friendly relations) with the SRIS only, not the others.
The Masonic connection goes right back to the first recorded speculative Freemason, Elias Ashmole. A copy of the Fama in Ashmole's own hand and a copy of a letter seeking to join the Rosicucians were found amongst his effects after he died in the 17th century. The SRIA at present accepts only Master Masons as members, but it is not, in itself, a Masonic organisation and the Society could change that rule (if enough members agreed!)
The SRIS is also Masonic, as is the SRICF, found only in the USA and not connected to us. The other main Rosicrucian groups all have women members as well as men.