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ITHELL COLQUHOUN '...les deux mains appuyées
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OS ESTUDANTES SÉRIOS DE
LITERATURA OCULTA, COM
NOVAS PERSPECTIVAS SOBRE
A ORDEM HERMÉTICA DA
AURORA DOURADA
DEDICATÓRIA
Em memória da
ORDEM HERMÉTICA DA AURORA DOURADA
(Fundada em 1888)
Die Goldene Dämmerung
L'Aube Dorée
Aurora
'E 'Eos Chryse
Chabrat Zerech Aur Bocher
Primeira Edição Americana 1975
Direitos autorais © 1975 por Ithell Colquhoun
SBN: 899-11534-8
Número do Cartão de Catálogo da Biblioteca do Congresso: 75-21919
Primeira Edição Brasileira 2023
TRADUZIDO NO BRASIL
A AUTORA
Por Alexandre Nascimento, tradutor
Ithell Colquhoun (1906 - 1988) foi uma artista e escritora britânica conhecida principalmente por seu trabalho como pintora surrealista. Além disso, ela também é lembrada por suas contribuições para a literatura ocultista.
Colquhoun nasceu em Shillong, na Índia, mas mudou-se para o Reino Unido ainda jovem. Ela estudou na Slade School of Fine Art, em Londres, e durante a década de 1930 tornou-se associada ao movimento surrealista. Sua arte é caracterizada por imagens oníricas e simbolismo oculto, muitas vezes explorando temas relacionados à mitologia, ao misticismo e à magia.
Paralelamente ao seu trabalho como artista, Colquhoun também escreveu extensivamente sobre o ocultismo. Ela tinha um profundo interesse em magia cerimonial, alquimia e a Cabala, e era membro de várias ordens ocultas, incluindo a Ordem Hermética da Aurora Dourada e a O.T.O. (Ordo Templi Orientis). Ela escreveu vários livros sobre esses tópicos, incluindo "Sword of Wisdom: MacGregor Mathers and the Golden Dawn".
Colquhoun é lembrada hoje tanto por sua arte quanto por suas contribuições para a literatura ocultista. Seu trabalho combina um senso agudo de composição e técnica com um profundo interesse pelo misticismo e o esotérico, tornando-a uma figura única no mundo da arte surrealista e na comunidade ocultista.
AGRADECIMENTOS
Gostaria de agradecer com muitos agradecimentos a todos que me forneceram material para este livro, particularmente:
- Dr. Oliver Edwards, por me mostrar cartas de Miss Horniman e Sra. Rand; e por informações sobre Max Dauthendey.
- Dr. Ian Fletcher e a Biblioteca da Faculdade de Letras e Ciências Sociais (Departamento de Língua e Literatura Inglesa) na Universidade de Reading para informações sobre Florence Farr.
- Dr. G. M. Harper da Universidade Estadual da Flórida, EUA, por cartas dos MacGregor Mathers para W. B. Yeats.
- Dr. Francis I. Regardie, por muitas informações e incentivo.
- Senador Michael B. Yeats e Miss Anne Yeats por me permitir usar material inédito de W. B. Yeats da Biblioteca Nacional da Irlanda; e por permissão para citar 27 linhas de 'A Vision', 8 linhas de 'The Double Vision of Michael Robartes', 2 linhas de 'Hound Voice', 6 linhas de 'All Souls' Night', 6 linhas de 'His Memories' e 3 linhas de 'Sailing to Byzantium', todas de The Collected Poems of W. B. Yeats, cortesia de Macmillan de Londres e Basingstoke e Macmillan Co. do Canadá. Também para citar 29 palavras de 'A Letter from W. B. Yeats to John O'Leary', das cartas de W.B. Yeats, cortesia de Hart-Davis, MacGibbon Ltd.
- Sou grata a Antony Borrow (notas sobre Charles Williams), parentes da falecida Sra. Boyd que não desejam ser mais identificados, G. H. Brook e G. Rhodes ('The Box on the Beach'), Miss Dorothy Emerson (Secretária Geral da Sociedade Teosófica na Irlanda), Tom Greeves e R. S. Colquhoun (Bedford Park), Paul Henderson (diagrama do horóscopo de MacGregor Mathers), as obras de Dr. Serge Hutin sobre alquimia, Gerald Yorke por conselhos ao longo dos anos, vários amigos Maçônicos e Frater X, que prefere permanecer 'sob a Rosa'.
- Também à equipe das Bibliotecas Públicas de Bournemouth, Penzance e Poole; e ao Warburg Institute, Londres.
CONTEÚDO
| Agradecimentos | 5 | ||||
| Sobre o Retrato de Deo Duce Comite Ferro (Poema de Ithell Colquhoun, 1970) | 12 | ||||
| PARTE I. AUTOBIOGRAFIA | |||||
| Capítulo | I. | Ligações | 15 | ||
| II. | Chefes (1) | 23 | |||
| III. | Chefes (2) | 32 | |||
| IV. | Imagens | 40 | |||
| PARTE II. BIOGRAFIA | |||||
| Capítulo | V. | Vestígios | 49 | ||
| VI. | Uma Espada: Fato (1) | 60 | |||
| VII. | Uma Espada: Fato (2) | 73 | |||
| VIII. | Uma Espada: Fato (3) | 83 | |||
| IX. | Uma Espada: Fato (4) | 96 | |||
| X. | Uma Espada: Ficção | 108 | |||
| PARTE III. ORGANISMO | |||||
| Capítulo | XI. | Raízes | 117 | ||
| XII. | Crescimento Regular | 131 | |||
| XIII. | Legítima Prole: | 144 | |||
| Allan Bennett; Dr. Edward W. Berridge; Dr. John W. Brodie-Innes; Mabel Collins; Florence Farr; Maud Gonne; Annie E. F. Horniman; Sir Gerald F. Kelly; William Sharp; Alfred P. Sinnett; Dr. William Wynn Westcott; Dr. William R. Woodman; William B. Yeats | |||||
| Capítulo | XIV. | Disseminação Dissidente: | |||
| De Ahathoor | 179 | ||||
| XV. | Disseminação Dissidente: | ||||
| De Ísis-Urania (1) | 190 | ||||
| XVI. | Disseminação Dissidente: | ||||
| De Ísis-Urania (2) | 190 | ||||
| XVII. | Desvios Sinistros: | ||||
| Algernon Blackwood; Aleister Crowley; Dr. Robert W. Felkin; Violet Μ. Firth; William T. Horton; Arthur Machen; Edith Nesbit; Evelyn Underhill; Arthur E. Waite; Charles W. S. Williams | 209 | ||||
| PARTE IV. LEGADO | |||||
| Capítulo | XVIII | Magia | 243 | ||
| XIX. | Enochiana | 254 | |||
| XX. | Alquimia | 269 | |||
| XXI. | tantra | 285 | |||
| Elegia à Ordem Hermética da Aurora Dourada (Fundada em 1888) (Poema de Ithell Colquhoun, 1955) | 298 | ||||
| Índice | 301 | ||||
Projeto Livros Não Nascidos
Este projeto representa uma obra de amor e dedicação que trazer à materialidade livros importantes não nascidos. Todos os textos reunidos até agora, bem como todos os futuras têm como objetivo expor os estudantes interessados às informações ocultistas.
Lançamentos futuros incluirão submissões de usuários como VOCÊ.
Para alguns de nós, chegou a hora de mobilizar. Se você tem interesse em
auxiliar neste processo - todos nós temos forças para trazer à mesa.
Não hesite em enviar um e-mail para daemonos@ocultura.org.br
LISTA DE ILUSTRAÇÕES
Mathers em trajes mágicos Frontispício
Moina MacGregor Mathers frente à página 32
Local de nascimento de Mathers 33
A igreja onde ele foi batizado 33
Vicariato do Rev. W. A. Ayton 64
A casa de Mathers e sua mãe no início dos anos 1880 64
Rob Roy MacGregor 65
Horus — colagem de Moina 96
Néftis — colagem de Moina 97
Aleister Crowley e seu filho, Gair, 1938 128
Aleister Crowley com Lady Harris, 1941 128
Florence Farr na estreia de Uma Idílio Siciliano 129
Annie Horniman 129
Página de A Kabbalah Revelada 160
Cabeçalho de uma palestra por E. J. L. Garstin 161
Diagrama de Divindades Celtas 192
Diagrama da Árvore da Vida 193
Duas inscrições de Aleister Crowley 241
Os Ritos de Elêusis 243
Certidões de Nascimento e Morte de Mathers 276
Rei James IV da Escócia 277
PARTE I - AUTOBIOGRAFIA
NO RETRATO DE DEO DUCE COMITE FERRO
Você vem até mim no solstício de inverno, você vem
Como um barco que atinge o nadir da noite e vira
O leme para o leste, do sul. Por cinquenta anos
Você jaz em um caixão pintado, uma cripta desordenada
Eu levanto a tampa, desenrolo um envoltório de seda
E não encontro um esqueleto humano, mas uma espada
Um cadáver transmutado me lega este sinal
Com granada cintilando sombriamente na cruz
Brumas de nácar nublam o céu egípcio
E logo um escaravelho escuro voará para cima
Como um falcão, o sol escondido dourando suas asas
E, senhor dos dois horizontes, retomará o meio-dia.
[p 15]
CAPÍTULO UM - Ligações
Eu era uma estudante sentada em um assento de banheiro e me inclinava para frente para ver as profundezas de uma cesta de vime forrada com jornais. As páginas impressas em letra miúda continham um artigo escrito por uma jovem mulher que visitava uma Abadia na Sicília e descrevia as estranhas ocorrências lá. O diretor do local era alguém a quem ela chamava de "O Místico", mas não o identificava de outra forma; e sua Abadia estava longe de ser um estabelecimento monástico comum. Fiquei ali até ter lido as duas ou três grandes páginas, apesar do imperioso barulho na porta.
Quando saí do banheiro, minha mãe tomou meu lugar lá, e ela também deve ter olhado para dentro da cesta de roupas sujas, pois ela emergiu mais tarde em uma fúria. Como ousei passar tanto tempo lendo lixo? Qual era o uso de uma boa educação se eu desperdiçava meus talentos em preocupação com o mais baixo dos baixos? E ocupando o banheiro por vinte minutos enquanto outras pessoas esperavam! Ela continuou a falar, embora sem realmente mencionar a história do jornal, muito menos explicar o que ela achava repreensível nela. Ela se sentia culpada por ter lido e talvez gostado dela mesma? Eu sabia melhor do que perguntar, mas minha opinião sobre sua inteligência caiu para um novo mínimo.
O que provocou todo esse disparate? O revelador relato de Betty May da agora famosa Abadia de Thelema, nada menos. O jornal deve ter sido o Sunday Express em alguma data de fevereiro ou março de 1923; Eu entendi pelo que li que o artigo era um de uma série e desde então ouvi dizer que havia três no total. Eu suponho que o nome de Aleister Crowley figurava em alguma manchete pois eu nunca esqueci isso, embora naquela época eu não soubesse de sua conexão anterior com a Ordem da Aurora Dourada, nem mesmo da existência da Ordem em si.
[p 16]
Tornei-me consciente disso um ou dois anos depois, quando descobri pela primeira vez as obras em prosa de W. B. Yeats. Em seus primeiros ensaios, alguns dos quais foram publicados como Ideias de Bem e Mal, encontrei frases intrigantes como 'Quando estive com alguns Hermetistas' ou 'com alguns Martinistas'; também fascinantes notas de rodapé para poemas e peças, que tanto ocultavam quanto revelavam uma tradição de conhecimento oculto - e acredito que foi em uma dessas que me deparei pela primeira vez com o nome da Ordem. Tentei encontrar mais detalhes, mas sem sucesso. Enquanto isso, estudei todos os textos alquímicos que pude encontrar; meu primeiro trabalho publicado, A Prosa da Alquimia, apareceu na revista de G. R. S. Mead, The Quest, enquanto eu ainda estava na escola.
Não foi até eu morar em Londres como estudante na Slade School que fiz algum progresso. Através da revista do Sr. Mead, entrei em contato com a Sociedade Quest, da qual, quando me juntei, era o membro mais jovem - movimentos esotéricos não eram então moda entre os jovens. O Sr. Mead era o Presidente e geralmente presidia as reuniões; em aparência, ele era uma versão florida da estátua de Paul Verlaine nos Jardins de Luxemburgo. Os Questers se reuniam em dois grandes estúdios na Clareville Grove, localizada entre as estações de Gloucester Road e South Kensington. Esta toca de estúdios foi muito revirada durante o bombardeio de Londres e desde então foi substituída por um bloco de apartamentos. Naquela época, um dos estúdios da Sociedade servia como sala de conferências, o outro como uma biblioteca de empréstimo de livros ocultos. O aluguel era subsidiado pela Sra. Charlotte Shaw (esposa de G.B.S.), que era membro, embora visitante pouco frequente. Seu marido, eu entendi, não estava interessado.
Comecei a pegar dicas obscuras sobre as atividades de certos membros (não especificados), dos quais outros suspeitavam. Os rumores giravam em torno de um terceiro estúdio, situado além do que era usado como biblioteca, e seu principal disseminador era a bibliotecária, uma senhorita Worthington. Havia sussurros sobre magia negra, uma frase ainda mais emotiva naquela época do que é hoje. Os membros não eram todos do calibre da Srta. Worthington, entretanto; eles incluíam Dr. Moses Gaster, o eminente hebraísta, cuja filha mais nova era minha contemporânea na Slade; Hugh Schonfield, cujas preocupações acadêmicas não impediram que ele fundasse mais tarde A República Mondcivitan; Dr. W. B. Crow, Grão-Mestre da Ordem da Santa Sabedoria e autor e palestrante sobre temas tradicionais;
[p 17]
Margaret L. Woods, a poetisa eduardiana; Gerard Heym, o estudioso e bibliófilo e Edward Langford Garstin, que era secretário da Sociedade, seus tratados alquímicos, Teurgia e O Fogo Secreto, ainda não publicados.