As Confissões de Aleister Crowley: Capítulo 1

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Capítulo 1

EDWARD CROWLEY (1834-87), o rico herdeiro de uma raça de Quakers, era pai de um filho nascido em 30 Clarendon Square, Leamington. Warwichshire. no dia 12 de Outubro de 1875 e.v. entre onze e meia noite. Leo estava em ascensão naquele momento, tanto quanto pode ser determinado. A família Crowley, à qual esse homem pertencia, estabeleceu-se na Inglaterra desde os tempos dos Tudor: nos dias da Rainha Elizabeth I, havia um Bispo Crowley que escrevia epigramas ao estilo de Martial. Um deles — o único que conheço — é assim:

As prostitutas dos bordéis foram todas expulsas:

Mas eu penso que elas habitam por toda a Inglaterra.

(Não consigo encontrar o livro moderno que cita isso como uma nota de rodapé e não fui capaz de rastrear o volume original)

Os Crowleys são, contudo, de origem celta; o nome O'Crowley é comum no sudoeste da Irlanda, e a família bretã de De Quérouaille — que deu à Inglaterra uma Duquesa de Portsmouth — ou de Kerval é da mesma linhagem. A lenda diz que o então chefe da família veio para a Inglaterra com o Conde de Richmond e ajudou a torná-lo rei em Bosworth Field.

Edward Crowley foi educado como engenheiro, mas nunca exerceu a profissão. Ele se dedicou à religião e tornou-se um seguidor de John Nelson Darby, o fundador dos "Irmãos de Plymouth". O fato revela um lógico austero; pois a seita é caracterizada pela recusa de compromisso; insiste na interpretação literal da Bíblia como as exatas palavras do Espírito Santo.

Ele casou (em 1874, supõe-se) com Emily Bertha Bishop, de uma família de Devon e Somerset. O pai dela havia falecido e o irmão Tom Bond Bishop tinha ido para Londres trabalhar no Serviço Civil. Os pontos importantes sobre a mulher são: que seus colegas de escola a chamavam de "a menina chinesa", que ela pintava em aquarela com admirável gosto destruído pela formação acadêmica, e que seus fortes instintos naturais foram suprimidos pela religião a ponto de ela se tornar, após a morte do marido, uma fanática desmiolada do tipo mais mesquinho, astuto e desumano. No entanto, sempre havia uma luta, ela estava realmente angustiada, quase diariamente, ao se ver obrigada por sua religião a executar atos da mais disparatada atrocidade.

Seu primogênito, o mencionado acima, era notável desde o momento de sua chegada. Ele carregava em seu corpo as três marcas mais importantes de um Buda. Ele nasceu com a língua presa, e no segundo dia de sua encarnação um cirurgião cortou o frenulum linguae. Ele também tinha a membrana característica, que exigiu uma operação de fimose cerca de quinze anos mais tarde. Por último, ele tinha no centro do peito quatro cabelos enrolados da esquerda para a direita na exata forma de uma Suástica.

Ele foi batizado com os nomes de Edward Alexander, sendo este último o sobrenome de um velho amigo do pai, profundamente amado por ele pela santidade de sua vida — pelos padrões dos Irmãos de Plymouth, pode-se supor. Parece provável que o menino ficou profundamente impressionado por ter sido dito, numa idade (antes dos seis) em que a compreensão desponta, que Alexandre significa "ajudante de homens". Ele ainda está dedicando-se apaixonadamente à tarefa, apesar do cinismo intelectual inseparável da inteligência após chegar aos quarenta.

Mas o fato extraordinário relacionado a esta cerimônia de batismo é este. Como os Irmãos de Plymouth praticam o batismo infantil por imersão, isso deve ter ocorrido nos primeiros três meses de vida dele. No entanto, ele tem uma lembrança visual perfeitamente clara da cena. Aconteceu num banheiro no primeiro andar da casa onde nasceu. Ele se lembra do formato do quarto, da disposição dos móveis, do pequeno grupo de “irmãos” que o cercavam, e da surpresa ao se ver vestido com uma longa roupa branca, sendo subitamente mergulhado e levantado da água. Ele também tem uma lembrança auditiva clara das palavras solenemente proferidas sobre ele; embora não significassem nada para ele, ficou impressionado com o tom peculiar. Não é impossível que isso lhe tenha dado uma quase inabalável antipatia por mergulhos frios e, ao mesmo tempo, uma vívida paixão pelo discurso cerimonial. Essas duas qualidades desempenharam partes altamente importantes em seu desenvolvimento.

Este batismo, a propósito, embora nunca o tenha preocupado muito, acabou sendo um perigo para a alma de outra pessoa. Quando o comportamento de sua esposa o obrigou a insistir para que ela se divorciasse dele — uma formalidade tão insignificante quanto o casamento deles — e ela enlouqueceu pouco tempo depois, um eminente masoquista chamado Coronel Gormley, R.A.M.C (monomaníaco precedentemente, então e desde), ficou à espera nos portões do asilo para se casar com ela. O problema era que ele incluía entre suas deficiências intelectuais uma devoção à superstição Católica Apostólica Romana. Ele temia a condenação se casasse com uma divorciada dipsomaníaca com demência parcial não-benigna. O pobre indivíduo perguntou a Crowley detalhes de seu batismo. Ele respondeu por escrito que tinha sido batizado "em nome da Santíssima Trindade".

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