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A frase '''Verdadeira Vontade''' não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeira Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas. | |||
"The | Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética. | ||
No tratado de ética de Crowley, o [http://www.scarletwoman.org/docs/docs_duty.html "Dever"], ele identificou a Verdadeira Vontade com a Natureza do indivíduo. Essa Natureza capitalizada pode ser comparada com a "Natureza Perfeita" dos primeiros systemas Gnósticos, que era um outro termo para daemonos pessoal ou augoeides, geralmente referenciado por Crowley como o [[Sagrado Anjo Guardião]]. (Para o uso do termo "Perfeita Naturaza", veja o <i>"Man of Light in Iranian Sufism"</i> de Corbin.) | |||
"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeira Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa. | |||
" | No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não se conforma com as coisas parciais e transitórias, mas... procedem firmemente para ao Fim", e na mesma passagem ele identifica esse "Fim" como a destruição da si mesmo em Amor. | ||
==Citações de Aleister Crowley== | |||
" | *"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da própria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127) | ||
*"Um homem que está fazendo sua Verdadeira Vontade tem a inércia do Universo para assistí-lo". (''Magick, Livro'' 4, p.128) | |||
*"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba o que ela é." (''Magick, Livro 4,'' p.174) | |||
*"APRENDE firmemente, ó meu Filho, que a verdadeira Vontade não pode errar; pois é o teu Curso decretado nos Céus, em cuja Ordem é Perfeição." (from ''Liber Aleph,'' p. 13) | |||
*"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76) | |||
==Ver também== | |||
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*[[Thelema]] | *[[Thelema]] | ||
*[[ | *[[Sagrado Anjo Guardião]] | ||
*[[ | *[[Grande Obra]] | ||
*[[ | *[[Dharma]] | ||
[[ | [[Categoria:Thelema]] | ||
[[ | [[Categoria:Termos Thelêmicos]] | ||
Edição atual tal como às 08h46min de 17 de abril de 2008
Verdadeira Vontade é um conceito que se refere ao verdadeiro propósito de cada homem e cada mulher.
Origens do termo
A frase Verdadeira Vontade não aparece no Livro da Lei. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeira Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.
Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no The Heart of the Master), ele sugere que uma técnica possa (realmente, deva) ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.
No tratado de ética de Crowley, o "Dever", ele identificou a Verdadeira Vontade com a Natureza do indivíduo. Essa Natureza capitalizada pode ser comparada com a "Natureza Perfeita" dos primeiros systemas Gnósticos, que era um outro termo para daemonos pessoal ou augoeides, geralmente referenciado por Crowley como o Sagrado Anjo Guardião. (Para o uso do termo "Perfeita Naturaza", veja o "Man of Light in Iranian Sufism" de Corbin.)
"A Mensagem de Mestre Therion", (Liber II) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao "Liber Thisharb", Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeira Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.
No "De Lege Libellum" (Liber CL), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não se conforma com as coisas parciais e transitórias, mas... procedem firmemente para ao Fim", e na mesma passagem ele identifica esse "Fim" como a destruição da si mesmo em Amor.
Citações de Aleister Crowley
- "A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da própria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do Magick, Livro 2, p. 127)
- "Um homem que está fazendo sua Verdadeira Vontade tem a inércia do Universo para assistí-lo". (Magick, Livro 4, p.128)
- "Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba o que ela é." (Magick, Livro 4, p.174)
- "APRENDE firmemente, ó meu Filho, que a verdadeira Vontade não pode errar; pois é o teu Curso decretado nos Céus, em cuja Ordem é Perfeição." (from Liber Aleph, p. 13)
- "a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (Pequenos Ensaios em Direção à Verdade, p.76)