Verdadeira Vontade - Histórico de revisão

Dyulax em 12h46min de 17 de abril de 2008

2008-04-17T12:46:22Z

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	A frase '''Verdadeira Vontade''' não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a ~~Verdadeir a~~ Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.		'''Verdadeira Vontade''' é um conceito que se refere ao verdadeiro propósito de cada homem e cada mulher.

			==Origens do termo==
			A frase '''Verdadeira Vontade''' não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeira Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.

	Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.		Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.

Dyulax: /* Tópicos Relevantes */

2008-04-02T20:09:51Z

Tópicos Relevantes

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	*"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76)		*"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76)

	==~~Tópicos Relevantes~~ ==		==Ver também==
	*[[Thelema]]		*[[Thelema]]
	*[[Sagrado Anjo Guardião]]		*[[Sagrado Anjo Guardião]]
	*[[Vontade Livre]]
	*[[Grande Obra]]		*[[Grande Obra]]
			*[[Dharma]]

	[[Categoria:Thelema]]		[[Categoria:Thelema]]
	[[Categoria:Termos Thelêmicos]]		[[Categoria:Termos Thelêmicos]]

Dyulax em 02h07min de 30 de março de 2007

2007-03-30T02:07:08Z

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	A frase "Verdadeira Vontade" não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeir a Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.		A frase '''Verdadeira Vontade''' não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeir a Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.

	Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.		Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.

Frater abo em 19h42min de 4 de dezembro de 2006

2006-12-04T19:42:25Z

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	A frase "Verdadeira Vontade" não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeir a Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.		A frase "Verdadeira Vontade" não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeir a Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.

	Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ~~<i>~~The Heart of the Master~~</i>~~), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ~~< i>~~deva~~< / i >~~) ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.		Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no ''The Heart of the Master''), ele sugere que uma técnica possa (realmente, ''deva'') ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.

	No tratado de ética de Crowley, o [http://www.scarletwoman.org/docs/docs_duty.html "Dever"], ele identificou a Verdadeira Vontade com a Natureza do indivíduo. Essa Natureza capitalizada pode ser comparada com a "Natureza Perfeita" dos primeiros systemas Gnósticos, que era um outro termo para daemonos pessoal ou augoeides, geralmente referenciado por Crowley como o [[Sagrado Anjo Guardião]]. (Para o uso do termo "Perfeita Naturaza", veja o <i>"Man of Light in Iranian Sufism"</i> de Corbin.)		No tratado de ética de Crowley, o [http://www.scarletwoman.org/docs/docs_duty.html "Dever"], ele identificou a Verdadeira Vontade com a Natureza do indivíduo. Essa Natureza capitalizada pode ser comparada com a "Natureza Perfeita" dos primeiros systemas Gnósticos, que era um outro termo para daemonos pessoal ou augoeides, geralmente referenciado por Crowley como o [[Sagrado Anjo Guardião]]. (Para o uso do termo "Perfeita Naturaza", veja o <i>"Man of Light in Iranian Sufism"</i> de Corbin.)

	"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a ~~Verdadeiroa~~ Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.		"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeira Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.

	No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não se conforma com as coisas parciais e transitórias, mas... procedem firmemente para ao Fim", e na mesma passagem ele identifica esse "Fim" como a destruição da si mesmo em Amor.		No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não se conforma com as coisas parciais e transitórias, mas... procedem firmemente para ao Fim", e na mesma passagem ele identifica esse "Fim" como a destruição da si mesmo em Amor.
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	==Citações de Aleister Crowley==		==Citações de Aleister Crowley==

	"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da ~~prápria~~ Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127)		*"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da própria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127)
			*"Um homem que está fazendo sua Verdadeira Vontade tem a inércia do Universo para assistí-lo". (''Magick, Livro'' 4, p.128)
	"Um homem que está fazendo sua ~~Vanrdadeira~~ Vontade tem a inércia do ~~Universos~~ para assistí-lo". (''Magick, Livro'' 4, p.128)		*"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba o que ela é." (''Magick, Livro 4,'' p.174)
			*"APRENDE firmemente, ó meu Filho, que a verdadeira Vontade não pode errar; pois é o teu Curso decretado nos Céus, em cuja Ordem é Perfeição." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)
	"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é ~~eles~~." (''Magick, Livro 4,'' p.174)		*"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76)

	"APRENDE firmemente, ó meu Filho, que a verdadeira Vontade não pode errar; pois é o teu Curso decretado nos Céus, em cuja Ordem é Perfeição." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)

	"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76)

	==Tópicos Relevantes ==		==Tópicos Relevantes ==

Frater abo: /* Citações de Aleister Crowley */

2006-09-29T19:53:05Z

Citações de Aleister Crowley

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	"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da prápria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127)		"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da prápria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127)

	"Um homem que está fazendo sua Vanrdadeira Vontade tem a inércia do Universos para assistí-lo". (do ''Magick, Livro'' 4, p.128)		"Um homem que está fazendo sua Vanrdadeira Vontade tem a inércia do Universos para assistí-lo". (''Magick, Livro'' 4, p.128)

	"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é eles." (do ''Magick, Livro 4,'' p.174)		"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é eles." (''Magick, Livro 4,'' p.174)

	"~~Know firmly~~, ~~O my Son~~, ~~that the True Will connot err~~; ~~for it is thine appointed Course in Heaven~~, ~~in whose Order is Perfection~~." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)		"APRENDE firmemente, ó meu Filho, que a verdadeira Vontade não pode errar; pois é o teu Curso decretado nos Céus, em cuja Ordem é Perfeição." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)

	"~~True Will should spring~~, ~~a fountain of Light~~, ~~from within~~, ~~and flow unchecked~~, ~~seething with Love~~, ~~into the Ocean of Life~~." (~~from~~ ''~~Little Essays Towards Truth~~,'' p.76)		"a Verdadeira Vontade deve saltar, uma fonte de Luz, de dentro de nós, e fluir desimpedida, fervente de Amor, para o Oceano da Vida." (''Pequenos Ensaios em Direção à Verdade,'' p.76)

	==Tópicos Relevantes ==		==Tópicos Relevantes ==

Frater abo em 20h41min de 28 de setembro de 2006

2006-09-28T20:41:09Z

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Frater abo: /* Citações de Aleister Crowley */

2006-09-28T20:32:06Z

Citações de Aleister Crowley

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	"Um homem que está fazendo sua Vanrdadeira Vontade tem a inércia do Universos para assistí-lo". (do ''Magick, Livro'' 4, p.128)		"Um homem que está fazendo sua Vanrdadeira Vontade tem a inércia do Universos para assistí-lo". (do ''Magick, Livro'' 4, p.128)

	Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é eles. (do ''Magick, Livro 4,'' p.174)		"Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é eles." (do ''Magick, Livro 4,'' p.174)

	"Know firmly, O my Son, that the True Will connot err; for it is thine appointed Course in Heaven, in whose Order is Perfection." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)		"Know firmly, O my Son, that the True Will connot err; for it is thine appointed Course in Heaven, in whose Order is Perfection." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)

Frater abo em 20h31min de 28 de setembro de 2006

2006-09-28T20:31:29Z

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	"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeiroa Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.		"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeiroa Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.

	No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não ~~descansa nenhum conteúdo~~ com coisas ~~parcial~~ e ~~transitório~~, mas... ~~proceed[s]~~ firmemente para ~~o Término~~", e na mesma passagem ele identifica ~~aquele~~ "~~Término~~" como a destruição da si mesmo ~~apaixonado~~.		No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não se conforma com as coisas parciais e transitórias, mas... procedem firmemente para ao Fim", e na mesma passagem ele identifica esse "Fim" como a destruição da si mesmo em Amor.


			==Citações de Aleister Crowley==

	~~Crowley defines True Will as the will which does not~~ "~~rest content with things partial and transitory~~, ~~but~~ .~~.. proceed[s] firmly to the End~~,~~" and in the same passage he identifies that "End" as the destruction of oneself in Love~~.		"A causa mais comum de falha na vida é a ignorancia da prápria Verdadeira Vontade, ou dos meios pelas quais se satisfaz essa Vontade." (do ''Magick, Livro 2'', p. 127)

	~~==Quotations from Aleister Crowley==~~		"Um homem que está fazendo sua Vanrdadeira Vontade tem a inércia do Universos para assistí-lo". (do ''Magick, Livro'' 4, p.128)

	~~"The most common cause of failure in life is ignorance of one's own True Will, or of the means by which to fulfill that Will." (from ''Magick, Book 4,'' p~~. ~~127)~~		Não se pode fazer a Verdadeira Vontade inteligentemente a menos que se saiba que é eles. (do ''Magick, Livro 4,'' p.174)

	~~"A man who is doing his True Will has the inertia of the Universe to assist him."~~ (~~from ''Magick, Book 4,'' p.128)~~

	~~"One can not~~ do ~~one's True Will intelligently unless one knows what it is." (from~~ ''Magick, ~~Book~~ 4,'' p.174)

	"Know firmly, O my Son, that the True Will connot err; for it is thine appointed Course in Heaven, in whose Order is Perfection." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)		"Know firmly, O my Son, that the True Will connot err; for it is thine appointed Course in Heaven, in whose Order is Perfection." (from ''Liber Aleph,'' p. 13)
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	"True Will should spring, a fountain of Light, from within, and flow unchecked, seething with Love, into the Ocean of Life." (from ''Little Essays Towards Truth,'' p.76)		"True Will should spring, a fountain of Light, from within, and flow unchecked, seething with Love, into the Ocean of Life." (from ''Little Essays Towards Truth,'' p.76)

	==~~Relevant Topics~~==		==Tópicos Relevantes ==
	*[[Thelema]]		*[[Thelema]]
	*[[Sagrado Anjo Guardião]]		*[[Sagrado Anjo Guardião]]

Frater abo em 20h13min de 28 de setembro de 2006

2006-09-28T20:13:01Z

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	==Relevant Topics==		==Relevant Topics==
	*[[Thelema]]		*[[Thelema]]
	*[[~~Holy Guardian Angel~~]]		*[[Sagrado Anjo Guardião]]
	*[[~~Free Will~~]]		*[[Vontade Livre]]
	*[[~~The Great Work~~]]		*[[Grande Obra]]

	[[~~Category~~:Thelema]]		[[Categoria:Thelema]]
	[[~~Category~~:~~Thelemic terms~~]]		[[Categoria:Termos Thelemicos]]

Frater abo em 20h11min de 28 de setembro de 2006

2006-09-28T20:11:39Z

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	The phrase "True Will" does not appear in [[the Book of the Law]]. Nevertheless, Crowley's various commentaries on the Book routinely postulate that each individual has a unique and incommensurable True Will that determines their proper course in life. This invention of Crowley's appears to be an attempt to explain how some actions may be wrong (or "false") when "There is no law beyond Do what thou wilt." (CCXX III:60) Actions that conform to True Will are thus considered to be correct, while willed actions that deviate from True Will may nevertheless be wrong.

	~~In general, it is supposed by contemporary Thelemites that~~ no ~~one can know the True Will of another~~, ~~but in~~ Crowley~~'s essay~~ "~~The Secret Conference~~" (~~written under the pseudonym of Gerald Aumont, and prefaced to <i>The Heart of the Master</i>~~)~~, he suggests that a technique may~~ (~~indeed, <i>must</i>~~) ~~be devised, by which~~ a ~~child's True Will may be discovered at birth~~, ~~or as early as possible in life~~, ~~in order to permit the correct ordering of society. We can speculate that Crowley had an astrological method in mind~~, ~~although subsequent historical developments may lead us to consider genomics as a better candidate for the hypothetical technique~~.		A frase "Verdadeira Vontade" não aparece no [[Livro da Lei]]. Não obstante, os vários comentários de Crowley no Livro habitualmente postulam que cada indivíduo tem uma Verdadeiro Vontade única e incomensurável que determina seu próprio curso na vida. Esta "invenção" de Crowley parece ser uma tentativa para explicar como algumas ações podem estar erradas (ou "falsas") quando "Não há lei além de Faze o que tu queres". (CCXX III:60) Ações que estão em conformidade com a Verdadeir a Vontade são consideradas estarem corretas, enquanto ações intencionais que que divergem da Verdadeiro Vontade podem estar, não obstante, erradas.

	In Crowley~~'s ethical treatise [http://www.scarletwoman.org/docs/docs_duty.html~~ "~~Duty~~"], ~~he identifies True Will with the Nature~~ of the ~~individual. This capitalized "Nature" may be compared with the "Perfect Nature" of earlier Gnostic systems~~, ~~which was another term for the personal daimon or augoeides, usually referenced by Crowley as the [[Holy Guardian Angel]].~~ (~~For this use of the term "Perfect Nature~~,~~" see Corbin's~~ <i>~~Man of Light in Iranian Sufism~~</i>.)		Em geral, é suposto pelos Thelemitas contemporâneos que ninguém pode conhecer a Verdadeira Vontade de outro, mas no ensaio de Crowley "A Conferência Secreta" (escrito sob o pseudônimo de Gerald Aumont, e prefaciado no <i>The Heart of the Master</i>), ele sugere que uma técnica possa (realmente, < i>deva< / i >) ser construída, pela qual a Verdadeira Vontade de um filho pode ser descoberta no nascimento, ou quanto antes possível em vida, para permitir a correta ordenação da sociedade. Especula-se que Crowley tenha um método astrológico em mente, embora subseqüentes desenvolvimentos históricos nos levam a considerar técnicas que envolvem genôma como o melhor candidato para a técnica hipotética.

	~~"The Message of the Master Therion" (~~[http://www.scarletwoman.org/docs/~~docs_message~~.html ~~Liber II~~]~~) is~~ a ~~seminal document that attempts to delineate the doctrine of True Will~~. ~~By reference to~~ [~~http://www~~.~~hermetic.com/crowley/libers/lib913.html~~ "~~Liber Thisharb~~"], ~~Liber II implies a theory~~ of ~~metempsychosis, whereby the individual True Will is the resultant of a person's prior incarnations~~.		No tratado de ética de Crowley, o [http://www.scarletwoman.org/docs/docs_duty.html "Dever"], ele identificou a Verdadeira Vontade com a Natureza do indivíduo. Essa Natureza capitalizada pode ser comparada com a "Natureza Perfeita" dos primeiros systemas Gnósticos, que era um outro termo para daemonos pessoal ou augoeides, geralmente referenciado por Crowley como o [[Sagrado Anjo Guardião]]. (Para o uso do termo "Perfeita Naturaza", veja o <i>"Man of Light in Iranian Sufism"</i> de Corbin.)

	In "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley defines True Will as the will which does not "rest content with things partial and transitory, but ... proceed[s] firmly to the End," and in the same passage he identifies that "End" as the destruction of oneself in Love.		"A Mensagem de Mestre Therion", ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_message.html Liber II]) é um documento seminal que tenta delinear a doutrina da Verdadeira Vontade. Através de referência ao [http://www.hermetic.com/crowley/libers/lib913.html "Liber Thisharb"], Liber II insinua uma teoria de metempsicose, por meio da qual a Verdadeiroa Vontade individual é resultante das encarnações anteriores de uma pessoa.

			No "De Lege Libellum" ([http://www.scarletwoman.org/docs/docs_lege.html Liber CL]), Crowley define a Verdadeira Vontade como a vontade que não descansa nenhum conteúdo com coisas parcial e transitório, mas... proceed[s] firmemente para o Término", e na mesma passagem ele identifica aquele "Término" como a destruição da si mesmo apaixonado.



			Crowley defines True Will as the will which does not "rest content with things partial and transitory, but ... proceed[s] firmly to the End," and in the same passage he identifies that "End" as the destruction of oneself in Love.

	==Quotations from Aleister Crowley==		==Quotations from Aleister Crowley==