Probacionista - Histórico de revisão

Leticiacopetti: /* Dever do Probacionista */

2008-11-29T01:10:46Z

Dever do Probacionista

← Edição anterior		Edição das 21h10min de 28 de novembro de 2008
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	Ao assinar o juramento, o candidato deverá escolher um [[motto]] que mais lhe aprouver.		Ao assinar o juramento, o candidato deverá escolher um [[motto]] que mais lhe aprouver.

	O período de ~~provação~~ será de pelo menos um ano.		O período de Probação será de pelo menos um ano.
	Quando o Sol entrar novamente no signo em que a pessoa foi recebida, sua iniciação poderá ser-lhe concedida. A pessoa se manterá Livre de quaisquer outros compromissos durante uma semana a começar daquela data.		Quando o Sol entrar novamente no signo em que a pessoa foi recebida, sua iniciação poderá ser-lhe concedida. A pessoa se manterá Livre de quaisquer outros compromissos durante uma semana a começar daquela data.
	Um mês antes da compleição do seu ano, ele entregará uma cópia do Registro de seu ano de trabalho ao Neófito apresentando, e repetirá para ele seu capítulo escolhido do Liber LXV.		Um mês antes da compleição do seu ano, ele entregará uma cópia do Registro de seu ano de trabalho ao Neófito apresentando, e repetirá para ele seu capítulo escolhido do Liber LXV.

Leticiacopetti: /* Dever do Probacionista */

2008-11-29T01:08:39Z

Dever do Probacionista

← Edição anterior		Edição das 21h08min de 28 de novembro de 2008
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	O período de provação será de pelo menos um ano.		O período de provação será de pelo menos um ano.
	Quando o Sol entrar novamente no signo em que a pessoa foi recebida, sua iniciação poderá ser-lhe concedida. A pessoa se manterá Livre de quaisquer outros compromissos durante uma semana a começar daquela data.		Quando o Sol entrar novamente no signo em que a pessoa foi recebida, sua iniciação poderá ser-lhe concedida. A pessoa se manterá Livre de quaisquer outros compromissos durante uma semana a começar daquela data.
	Um mês antes da compleição do seu ano, ele entregará uma cópia do Registro de seu ano de trabalho ao Neófito apresentando, e repetirá para ele seu capítulo ~~Escolhido~~ do Liber LXV.		Um mês antes da compleição do seu ano, ele entregará uma cópia do Registro de seu ano de trabalho ao Neófito apresentando, e repetirá para ele seu capítulo escolhido do Liber LXV.

	== Árvore da Vida ==		== Árvore da Vida ==

Leticiacopetti em 01h00min de 29 de novembro de 2008

2008-11-29T01:00:25Z

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	* [[Baqueta]]		* [[Baqueta]]

			==Referências==

			*Liber 185

Leticiacopetti: /* Dever do Probacionista */

2008-11-29T00:59:21Z

Dever do Probacionista

← Edição anterior		Edição das 20h59min de 28 de novembro de 2008
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	Ao assinar o juramento, o candidato deverá escolher um [[motto]] que mais lhe aprouver.		Ao assinar o juramento, o candidato deverá escolher um [[motto]] que mais lhe aprouver.

	O período de provação ~~mínimo~~ será de um ano. Quando o ~~sol estiver~~ novamente ~~sob o~~ signo ~~do compromisso assumido~~, ~~deverá entregar o seu diário e submeter~~ - se ~~ao [[Ritual DCLXXI]]~~. ~~Em alguns casos~~, ~~o Probacionista poderá estar apto em seis meses aí poderá então submeter-se~~ ao ~~[[Ritual XXVIII]] ou [[~~Liber ~~Septem Regnum Sanctorum]]~~.		O período de provação será de pelo menos um ano.
			Quando o Sol entrar novamente no signo em que a pessoa foi recebida, sua iniciação poderá ser-lhe concedida. A pessoa se manterá Livre de quaisquer outros compromissos durante uma semana a começar daquela data.
			Um mês antes da compleição do seu ano, ele entregará uma cópia do Registro de seu ano de trabalho ao Neófito apresentando, e repetirá para ele seu capítulo Escolhido do Liber LXV.

	== Árvore da Vida ==		== Árvore da Vida ==

Frater abo: /* Árvore da Vida */

2008-10-23T14:36:57Z

Árvore da Vida

← Edição anterior		Edição das 10h36min de 23 de outubro de 2008
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	Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:		Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:

	:"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais.		:"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais. Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.
	Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.

	:Na A.·.A.·., que é a genuína Ordem Mágica, não existem juramentos extravagantes. O candidato aceita o compromisso por si só, e sua obrigação é apenas "obter um conhecimento científico da natureza e forças do meu próprio ser". Não há punições relacionadas a violação da obrigação, porém, como esta resolução está em contraste com os juramentos de outras ordens no tocante a simplicidade e naturalidade, assim também com relação as punições. O rompimento com a A.·.A.·., atualmente envolve os mais assustadores perigos para a vida, liberdade e razão. A menor negligência é encarado com a mais implacável justiça.		:Na A.·.A.·., que é a genuína Ordem Mágica, não existem juramentos extravagantes. O candidato aceita o compromisso por si só, e sua obrigação é apenas "obter um conhecimento científico da natureza e forças do meu próprio ser". Não há punições relacionadas a violação da obrigação, porém, como esta resolução está em contraste com os juramentos de outras ordens no tocante a simplicidade e naturalidade, assim também com relação as punições. O rompimento com a A.·.A.·., atualmente envolve os mais assustadores perigos para a vida, liberdade e razão. A menor negligência é encarado com a mais implacável justiça.

Frater abo: /* Árvore da Vida */

2008-10-23T14:36:23Z

Árvore da Vida

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	Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:		Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:

	:~~<i>~~"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais.		:"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais.
	Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.		Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.

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	:Outro exemplo: O mundo revela-se ao advogado de modo totalmente diferente do que o faz ao carpinteiro e, o mesmo evento, ocorrendo aos dois homens, sugerirá dois diferentes treinos de pensamento e conduzirá os dois, a diferentes resultados.		:Outro exemplo: O mundo revela-se ao advogado de modo totalmente diferente do que o faz ao carpinteiro e, o mesmo evento, ocorrendo aos dois homens, sugerirá dois diferentes treinos de pensamento e conduzirá os dois, a diferentes resultados.

	:Meus erros de julgamento, devido a aniquilação de meu ego e a consequente falta de direção sentida por meu corpo e mente, produziram seu efeito imediato. Eu não compreendi a extensão do meu erro e até sua real causa, porém, senti-me forçado a voltar à minha própria órbita."~~</i>~~		:Meus erros de julgamento, devido a aniquilação de meu ego e a consequente falta de direção sentida por meu corpo e mente, produziram seu efeito imediato. Eu não compreendi a extensão do meu erro e até sua real causa, porém, senti-me forçado a voltar à minha própria órbita."

	:<b><p align=right>Confessions of Aleister Crowley, pags 659 a 661</p></b>		:<b><p align=right>Confessions of Aleister Crowley, pags 659 a 661</p></b>

Frater abo: /* Árvore da Vida */

2008-10-23T14:35:05Z

Árvore da Vida

Frater abo: /* Citações análogas */

2008-10-23T14:34:11Z

Citações análogas

← Edição anterior		Edição das 10h34min de 23 de outubro de 2008
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	:''- Permita-me, porém, uma objeção: tu que não possuis nada, que é que tencionas dar?		:''- Permita-me, porém, uma objeção: tu que não possuis nada, que é que tencionas dar?

	:- Cada um dá o que tem. O guerreiro dá a sua força; o comerciante, a sua mercadoria; o mestre, a sua doutrina; o pescador, os peixes.		:''- Cada um dá o que tem. O guerreiro dá a sua força; o comerciante, a sua mercadoria; o mestre, a sua doutrina; o pescador, os peixes.''

	~~:- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer?~~
	~~:- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar~~. ''




			:''- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer? ''
			:''- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar. ''

	==Ver também==		==Ver também==

	* [[Baqueta]]		* [[Baqueta]]

Frater abo em 14h32min de 23 de outubro de 2008

2008-10-23T14:32:57Z

← Edição anterior		Edição das 10h32min de 23 de outubro de 2008
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	== Citações análogas ==		== Citações análogas ==
	===Hermann Hesse em Sidarta ===		===Hermann Hesse em Sidarta ===
	''- Permita-me, porém, uma objeção: tu que não possuis nada, que é que tencionas dar?		:''- Permita-me, porém, uma objeção: tu que não possuis nada, que é que tencionas dar?

	- Cada um dá o que tem. O guerreiro dá a sua força; o comerciante, a sua mercadoria; o mestre, a sua doutrina; o pescador, os peixes.		:- Cada um dá o que tem. O guerreiro dá a sua força; o comerciante, a sua mercadoria; o mestre, a sua doutrina; o pescador, os peixes.

	- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer?		:- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer?
	- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar. ''		:- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar. ''

Frater abo em 14h31min de 23 de outubro de 2008

2008-10-23T14:31:35Z

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	''Probationer Grade''		''Probationer Grade''

	~~<i>"- Permita-me, porém, uma objeção: tu~~ que ~~não possuis nada~~, ~~que~~ é que ~~tencionas dar?~~		Probação é o estado em que se encontra todo aquele que é iniciante em algo. No entanto, este é também o nome formal que qualifica o estado de quem deseja ingressar na Astrum Argentum.

	~~- Cada um dá o que tem~~. ~~O guerreiro dá a sua força; o comerciante~~, a ~~sua mercadoria; o mestre~~, ~~a sua doutrina; o pescador~~, ~~os peixes.~~		A palavravra vem do Latim Medieval ''proba'' (exame), e data de 1580 como ''probare''. Nesse sentido, ela significa a ação de exame, um investigação crítica ou penetrativa, uma tentativa de exploração avançada ou pesquisa.

	~~- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer?~~
	~~- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar~~.~~" </i>~~

	~~<b><p align=right>Sidarta</p>~~		Quem está nesse grau, será testado de todas as formas por seu instrutor a fim de adquirir confiançca deste. Mas a confiança no sentido de que é capaz de assumir as responsabilidades (capacitação e conhecimento) do grau. Portanto, desse '''estagiário''', será necessário maior empenho em pesquisa interna e externa.
	~~<p align=right>Hermann Hesse</p></b>~~


	A Grande Obra para o Probacionista é: "~~obeter~~ um conhecimento da natureza e o poderes de meu próprio ser."		A Grande Obra para o Probacionista é: "obter um conhecimento da natureza e o poderes de meu próprio ser."


	== O Dever ==		== Dever do Probacionista ==

	Os deveres do Probacionista estão explícitos nos Libri [[Liber_185\|185]] ,[[Liber_13\|13]], [[Uma Estrela à Vista]] e [[Chamando os Filhos do Sol]], porém cabem algumas considerações.		Os deveres do Probacionista estão explícitos nos Libri [[Liber_185\|185]] ,[[Liber_13\|13]], [[Uma Estrela à Vista]] e [[Chamando os Filhos do Sol]], porém cabem algumas considerações.
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	Outras informações são passadas pela tradição oral.		Outras informações são passadas pela tradição oral.



			== Citações análogas ==
			===Hermann Hesse em Sidarta ===
			''- Permita-me, porém, uma objeção: tu que não possuis nada, que é que tencionas dar?

			- Cada um dá o que tem. O guerreiro dá a sua força; o comerciante, a sua mercadoria; o mestre, a sua doutrina; o pescador, os peixes.

			- Ótimo. E qual será o bem que tu poderás oferecer? Que aprendeste? Que sabes fazer?
			- Sei pensar. Sei esperar. Sei jejuar. ''





	==Ver também==		==Ver também==

	* [[Baqueta]]		* [[Baqueta]]

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	Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:		Aqui vai um comentário de [[Aleister Crowley]] sobre o assunto:

	<i>"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais.		:<i>"Esses [[ordálias cegas]], presumivelmente, referem-se a tais testes de aptidão, como os referidos à pouco. Nos mistérios antigos, era possível distinguir as ordálias formais.
	Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.		Um jovem entraria num templo para ser iniciado, e ele saberia bem que sua vida dependia de provar-se merecedor. Hoje o candidato sabe que as iniciações não são fatais, e que qualquer ordália proposta a ele , obviamente, aparecem apenas como pura formalidade. Na sala da [[Maçonaria]] por exemplo, ele pode jurar absolutamente disposto a manter o silêncio sob pena de ter sua garganta cortada, sua língua arrancada, e tudo mais e o juramento ser quebrado mais tarde.

	Na A.·.A.·., que é a genuína Ordem Mágica, não existem juramentos extravagantes. O candidato aceita o compromisso por si só, e sua obrigação é apenas "obter um conhecimento científico da natureza e forças do meu próprio ser". Não há punições relacionadas a violação da obrigação, porém, como esta resolução está em contraste com os juramentos de outras ordens no tocante a simplicidade e naturalidade, assim também com relação as punições. O rompimento com a A.·.A.·., atualmente envolve os mais assustadores perigos para a vida, liberdade e razão. A menor negligência é encarado com a mais implacável justiça.		:Na A.·.A.·., que é a genuína Ordem Mágica, não existem juramentos extravagantes. O candidato aceita o compromisso por si só, e sua obrigação é apenas "obter um conhecimento científico da natureza e forças do meu próprio ser". Não há punições relacionadas a violação da obrigação, porém, como esta resolução está em contraste com os juramentos de outras ordens no tocante a simplicidade e naturalidade, assim também com relação as punições. O rompimento com a A.·.A.·., atualmente envolve os mais assustadores perigos para a vida, liberdade e razão. A menor negligência é encarado com a mais implacável justiça.

	O que acontece é isso: quando um homem afirma cerimoniosamente sua ligação com a A.·.A.·. , ele adquire, toma contato, com todas as forças da ordem. Ele é capacitado, a partir desse momento, a fazer sua verdadeira vontade, da maior forma possível, sem interferência. Ele adentra uma esfera em que cada perturbação é, direta e instantaneamente, compensada. O indivíduo colhe a conseqüência de cada ação imediatamente. Isso é porque ele entrou no que posso chamar de mundo fluido, onde cada distúrbio é ajustado automática e instantaneamente.		:O que acontece é isso: quando um homem afirma cerimoniosamente sua ligação com a A.·.A.·. , ele adquire, toma contato, com todas as forças da ordem. Ele é capacitado, a partir desse momento, a fazer sua verdadeira vontade, da maior forma possível, sem interferência. Ele adentra uma esfera em que cada perturbação é, direta e instantaneamente, compensada. O indivíduo colhe a conseqüência de cada ação imediatamente. Isso é porque ele entrou no que posso chamar de mundo fluido, onde cada distúrbio é ajustado automática e instantaneamente.

	Assim, normalmente, supõe-se um homem como Sir Robert Chiltern ("Um Marido Ideal") que age de forma corrupta. Seu pecado sempre o assombra, não diretamente, mas depois de muitos anos, de modo a não manifestar uma conexão lógica com seu ato.		:Assim, normalmente, supõe-se um homem como Sir Robert Chiltern ("Um Marido Ideal") que age de forma corrupta. Seu pecado sempre o assombra, não diretamente, mas depois de muitos anos, de modo a não manifestar uma conexão lógica com seu ato.

	Se Chiltern fosse um probacionista da A.·.A.·. seus atos seriam respondidos imediatamente. Ele vendeu um segredo oficial por dinheiro. Ele teria descoberto , dentro de poucos dias, que um de seus próprios segredos foi revelado, com desastrosas conseqüências pessoais.		:Se Chiltern fosse um probacionista da A.·.A.·. seus atos seriam respondidos imediatamente. Ele vendeu um segredo oficial por dinheiro. Ele teria descoberto , dentro de poucos dias, que um de seus próprios segredos foi revelado, com desastrosas conseqüências pessoais.

	Além disso, tendo iniciado uma corrente de deslealdade, por assim dizer, ele seria vítima de uma torrente da mesma até conseguir eliminar a possibilidade de vir a agir desse modo novamente. Seria prematuro classificar este aparente exagero de punições como injustas. Não seria suficiente para cumprir a regra de pagar um "olho por um olho".		:Além disso, tendo iniciado uma corrente de deslealdade, por assim dizer, ele seria vítima de uma torrente da mesma até conseguir eliminar a possibilidade de vir a agir desse modo novamente. Seria prematuro classificar este aparente exagero de punições como injustas. Não seria suficiente para cumprir a regra de pagar um "olho por um olho".

	Se você perdeu sua visão, você não tropeça em alguma coisa uma vez só, mas continuaria tropeçando de novo até recobrar o sentido perdido. As punições não são aplicadas deliberadamente pelos Chefes da Ordem, elas ocorrem respeitando o curso natural dos eventos. Eu não deveria me conter em dizer que esses eventos foram arranjados pelos Chefes Secretos. O método, se eu o compreendo corretamente, pode ser ilustrado por uma analogia: suponha que eu tivesse sido avisado por Eckenstein , a testar a firmeza das rochas antes de me apoiar nelas. Eu negligencio a instrução. É desnecessário a ele, percorrer o mundo todo e enfraquecer as rochas em meu caminho - elas estarão lá. E eu começo a escalar, e as falhas ocorrerão ou não, à medida que eu as encontrar. Da mesma maneira, se eu esquecer de alguma instrução mágica, ou cometer alguma falha de magia, minha própria fraqueza me punirá à medida que as circunstâncias determinarem o apropriado método.		:Se você perdeu sua visão, você não tropeça em alguma coisa uma vez só, mas continuaria tropeçando de novo até recobrar o sentido perdido. As punições não são aplicadas deliberadamente pelos Chefes da Ordem, elas ocorrem respeitando o curso natural dos eventos. Eu não deveria me conter em dizer que esses eventos foram arranjados pelos Chefes Secretos. O método, se eu o compreendo corretamente, pode ser ilustrado por uma analogia: suponha que eu tivesse sido avisado por Eckenstein , a testar a firmeza das rochas antes de me apoiar nelas. Eu negligencio a instrução. É desnecessário a ele, percorrer o mundo todo e enfraquecer as rochas em meu caminho - elas estarão lá. E eu começo a escalar, e as falhas ocorrerão ou não, à medida que eu as encontrar. Da mesma maneira, se eu esquecer de alguma instrução mágica, ou cometer alguma falha de magia, minha própria fraqueza me punirá à medida que as circunstâncias determinarem o apropriado método.

	Pode se dizer, que essa doutrina não seja uma questão de [[Magick]], mas de bom senso. Verdade. Mas Magick é bom senso. Qual é a diferença então, entre o Magista e o profano? A diferença, é que o Magista determinou que a natureza será para ele, um modo fenomenal de expressar sua realidade espiritual. As circunstâncias, portanto, de sua vida, são uniformemente adaptadas à sua obra.		:Pode se dizer, que essa doutrina não seja uma questão de [[Magick]], mas de bom senso. Verdade. Mas Magick é bom senso. Qual é a diferença então, entre o Magista e o profano? A diferença, é que o Magista determinou que a natureza será para ele, um modo fenomenal de expressar sua realidade espiritual. As circunstâncias, portanto, de sua vida, são uniformemente adaptadas à sua obra.

	Outro exemplo: O mundo revela-se ao advogado de modo totalmente diferente do que o faz ao carpinteiro e, o mesmo evento, ocorrendo aos dois homens, sugerirá dois diferentes treinos de pensamento e conduzirá os dois, a diferentes resultados.		:Outro exemplo: O mundo revela-se ao advogado de modo totalmente diferente do que o faz ao carpinteiro e, o mesmo evento, ocorrendo aos dois homens, sugerirá dois diferentes treinos de pensamento e conduzirá os dois, a diferentes resultados.

	Meus erros de julgamento, devido a aniquilação de meu ego e a consequente falta de direção sentida por meu corpo e mente, produziram seu efeito imediato. Eu não compreendi a extensão do meu erro e até sua real causa, porém, senti-me forçado a voltar à minha própria órbita."</i>		:Meus erros de julgamento, devido a aniquilação de meu ego e a consequente falta de direção sentida por meu corpo e mente, produziram seu efeito imediato. Eu não compreendi a extensão do meu erro e até sua real causa, porém, senti-me forçado a voltar à minha própria órbita."</i>

	<b><p align=right>Confessions of Aleister Crowley, pags 659 a 661</p></b>		:<b><p align=right>Confessions of Aleister Crowley, pags 659 a 661</p></b>

	Outras informações são passadas pela tradição oral.		Outras informações são passadas pela tradição oral.



	== Citações análogas ==		== Citações análogas ==