Esoterismo - Histórico de revisão

Frater abo: /* Como substantivo */

2006-10-02T14:19:02Z

Como substantivo

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	=== Como substantivo===		=== Como substantivo===
	O termo «esotérico» começou a ser usado como substantivo a partir de [[Jâmblico]] (aprox. 240-330 d. C.), filósofo e místico neoplatónico que se refere aos discípulos da escola pitagórica nos seguintes termos: :"Estes, se tivessem sido julgados dignos de participar nos ensinamentos graças ao seu modo de vida e à sua civilidade, após um silêncio de cinco anos, tornavam-se daí em diante esotéricos, eram ouvintes de Pitágoras, usavam vestes de linho e tinham direito a vê-l" (Vita Pythagorica, cap. 17, 72).		O termo «esotérico» começou a ser usado como substantivo a partir de [[Jâmblico]] (aprox. 240-330 d. C.), filósofo e místico neoplatónico que se refere aos discípulos da escola pitagórica nos seguintes termos:

			:"Estes, se tivessem sido julgados dignos de participar nos ensinamentos graças ao seu modo de vida e à sua civilidade, após um silêncio de cinco anos, tornavam-se daí em diante esotéricos, eram ouvintes de Pitágoras, usavam vestes de linho e tinham direito a vê-l" (Vita Pythagorica, cap. 17, 72).

	===Nasce um Novo Conceito ===		===Nasce um Novo Conceito ===

Frater abo em 14h17min de 2 de outubro de 2006

2006-10-02T14:17:23Z

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	'''Esoterismo''' é o nome genérico que designa um conjunto de tradições e interpretações [[filosofia\|filosóficas]] das doutrinas e [[religião\|religiões]] que buscam desvendar seu sentido oculto. O esoterismo é o termo para as doutrinas cujos princípios e conhecimentos não podem ou não devem ser "vulgarizados", sendo comunicados a um pequeno número de discípulos escolhidos.		'''Esoterismo''' é o nome genérico que designa um conjunto de tradições e interpretações [[filosofia\|filosóficas]] das doutrinas e [[religião\|religiões]] que buscam desvendar seu sentido oculto. O esoterismo é o termo para as doutrinas cujos princípios e conhecimentos não podem ou não devem ser "vulgarizados", sendo comunicados a um pequeno número de discípulos escolhidos.

	Segundo [[Blavatsky]], criadora da moderna [[Teosofia]], o termo "esotérico" refere-se ao que está "dentro", em oposição ao que está "fora" e que é designado como "exotérico". Designa o significado verdadeiro da doutrina, sua essência, em oposição ao exotérico que é a "vestimenta" da doutrina, sua "decoração". Também segundo Blavatsky, todas as religiões e filosofias concordam em sua essência, diferindo apenas na "vestimenta", pois todas foram inspiradas no que ela chamou de "Religião-Verdade".		Segundo [[H._P._Blavatsky\|Blavatsky]], criadora da moderna [[Teosofia]], o termo "esotérico" refere-se ao que está "dentro", em oposição ao que está "fora" e que é designado como "exotérico". Designa o significado verdadeiro da doutrina, sua essência, em oposição ao exotérico que é a "vestimenta" da doutrina, sua "decoração". Também segundo Blavatsky, todas as religiões e filosofias concordam em sua essência, diferindo apenas na "vestimenta", pois todas foram inspiradas no que ela chamou de "Religião-Verdade".

	Um sentido popular do termo é de afirmação ou conhecimento enigmático e impenetrável. Hoje em dia o termo é mais ligado ao [[misticismo]], ou seja, à busca de supostas verdades e leis últimas que regem todo o universo, porém ligando ao mesmo tempo o natural com o [[sobrenatural]].		Um sentido popular do termo é de afirmação ou conhecimento enigmático e impenetrável. Hoje em dia o termo é mais ligado ao [[misticismo]], ou seja, à busca de supostas verdades e leis últimas que regem todo o universo, porém ligando ao mesmo tempo o natural com o [[sobrenatural]].

Frater abo: /* Nasce um Novo Conceito */

2006-10-02T14:15:21Z

Nasce um Novo Conceito

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	===Nasce um Novo Conceito ===		===Nasce um Novo Conceito ===

	O conceito de «esoterismo» é de criação muito mais recente. [[Johann Gottfried Herder]] (1744-1803), que se opôs ao racionalismo Iluminista da sua época, foi o primeiro autor a utilizar a expressão ''esoterische Wissenschaften'' («ciências esotéricas»), referenciável no tomo XV das suas Sämtliche Werke, e o substantivo l’ésotérisme surgiu pela primeira vez na obra Histoire critique du gnosticisme et de ses influences (1828), de Jacques Matter. Na sequência, deve-se ao ocultista e cabalista [[Eliphas Lévi]] (1810-1875) a vulgarização dos termos «esoterismo» e «ocultismo» (este último na sua acepção moderna e mais lata de corpus de «ciências ocultas», diferente da [[Occulta Philosophia]], ou Magia, de [[Agrippa]], por exemplo). A partir de então o termo adquiriu uma voga crescente, sobretudo depois que [[Helena P. ~~Blsvatsky~~]], [[A. P. Sinnett]], [[Annie Besant]], [[C. W. Leadbeater]], etc., da corrente teosofista da [[Sociedade Teosófica]] popularizaram o conceito, desde o último quartel do século XIX e ao longo dos inícios do século XX.		O conceito de «esoterismo» é de criação muito mais recente. [[Johann Gottfried Herder]] (1744-1803), que se opôs ao racionalismo Iluminista da sua época, foi o primeiro autor a utilizar a expressão ''esoterische Wissenschaften'' («ciências esotéricas»), referenciável no tomo XV das suas Sämtliche Werke, e o substantivo l’ésotérisme surgiu pela primeira vez na obra Histoire critique du gnosticisme et de ses influences (1828), de Jacques Matter. Na sequência, deve-se ao ocultista e cabalista [[Eliphas Lévi]] (1810-1875) a vulgarização dos termos «esoterismo» e «ocultismo» (este último na sua acepção moderna e mais lata de corpus de «ciências ocultas», diferente da [[Occulta Philosophia]], ou Magia, de [[Agrippa]], por exemplo). A partir de então o termo adquiriu uma voga crescente, sobretudo depois que [[Helena P. Blavatsky]], [[A. P. Sinnett]], [[Annie Besant]], [[C. W. Leadbeater]], etc., da corrente teosofista da [[Sociedade Teosófica]] popularizaram o conceito, desde o último quartel do século XIX e ao longo dos inícios do século XX.

	Paralelamente, certos autores começaram a encarar o estudo do esoterismo de um ponto de vista mais académico, não se considerando, eles mesmos, «esotéricos», mas investigadores quer da história quer das ideias de determinadas correntes espirituais, místicas ou ocultas. Entre estes contam-se por exemplo, nos finais do século xix, [[George R. S. Mead]] e [[Arthur Edward Waite]], cujos trabalhos, apesar de tudo, ainda se encontram a meio-caminho entre o «discurso esotérico» e a pesquisa universitária. No primeiro quartel do século XX, [[Max Heindel]] (1865-1919) estabeleceu a distinção técnica entre «o oculto» e «o místico», e, embora inserido numa específica corrente esotérica, deu forma consistente, nas suas obras, quer à vertente mística quer à vertente oculta do esoterismo. Por sua vez [[Rudolf Steiner]] (1861-1925), igualmente inserido numa corrente esotérica bem definida, abordou o esoterismo segundo um duplo enquadramento, ocultista e científico. [[René Guénon]] (1886-1951) trabalhou o esoterismo, genericamente, segundo uma perspectiva mais filosófica do que histórico-crítica, tendo o cuidado de distinguir entre o [[esoterismo cristão]], o islâmico e o védico; todavia, o grande impulso para o estudo do esoterismo de um ponto de vista de investigação académica surgiu a partir de 1928, com a tese de [[Auguste Viatte]] sobre o [[Iluminismo]], seguindo-se-lhe as pesquisas e os trabalhos de [[Will-Erich Peuckert]] sobre a [[pansofia]] e o [[rosacrucianismo]], de [[Lynn Thorndike]] sobre a história da magia, da Prof.ª Frances A. Yates sobre o [[Iluminismo rosacruz]] e o [[esoterismo renascentista]], etc., devendo-se a esta última o principal estímulo para uma pesquisa universitária, rigorosa, incidindo sobre o «território esotérico», o que fez alterar o respectivo panorama investigacional a partir dos anos 60 e 70 do século XX. O prof. Antoine Faivre, mais recentemente, chama a atenção para os estudos de Ernest Lee Tuveson sobre o hermetismo na literatura anglo-saxónica dos séculos XVIII e XIX, e de [[Massimo Introvigne]] sobre os movimentos «mágicos» dos séculos XIX e XX, sobretudo pelo fato de proporem abordagens novas, interdisciplinares.		Paralelamente, certos autores começaram a encarar o estudo do esoterismo de um ponto de vista mais académico, não se considerando, eles mesmos, «esotéricos», mas investigadores quer da história quer das ideias de determinadas correntes espirituais, místicas ou ocultas. Entre estes contam-se por exemplo, nos finais do século xix, [[George R. S. Mead]] e [[Arthur Edward Waite]], cujos trabalhos, apesar de tudo, ainda se encontram a meio-caminho entre o «discurso esotérico» e a pesquisa universitária. No primeiro quartel do século XX, [[Max Heindel]] (1865-1919) estabeleceu a distinção técnica entre «o oculto» e «o místico», e, embora inserido numa específica corrente esotérica, deu forma consistente, nas suas obras, quer à vertente mística quer à vertente oculta do esoterismo. Por sua vez [[Rudolf Steiner]] (1861-1925), igualmente inserido numa corrente esotérica bem definida, abordou o esoterismo segundo um duplo enquadramento, ocultista e científico. [[René Guénon]] (1886-1951) trabalhou o esoterismo, genericamente, segundo uma perspectiva mais filosófica do que histórico-crítica, tendo o cuidado de distinguir entre o [[esoterismo cristão]], o islâmico e o védico; todavia, o grande impulso para o estudo do esoterismo de um ponto de vista de investigação académica surgiu a partir de 1928, com a tese de [[Auguste Viatte]] sobre o [[Iluminismo]], seguindo-se-lhe as pesquisas e os trabalhos de [[Will-Erich Peuckert]] sobre a [[pansofia]] e o [[rosacrucianismo]], de [[Lynn Thorndike]] sobre a história da magia, da Prof.ª Frances A. Yates sobre o [[Iluminismo rosacruz]] e o [[esoterismo renascentista]], etc., devendo-se a esta última o principal estímulo para uma pesquisa universitária, rigorosa, incidindo sobre o «território esotérico», o que fez alterar o respectivo panorama investigacional a partir dos anos 60 e 70 do século XX. O prof. Antoine Faivre, mais recentemente, chama a atenção para os estudos de Ernest Lee Tuveson sobre o hermetismo na literatura anglo-saxónica dos séculos XVIII e XIX, e de [[Massimo Introvigne]] sobre os movimentos «mágicos» dos séculos XIX e XX, sobretudo pelo fato de proporem abordagens novas, interdisciplinares.

Frater abo: /* Nasce o Conceito */

2006-10-02T14:11:08Z

Nasce o Conceito

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	O termo «esotérico» começou a ser usado como substantivo a partir de [[Jâmblico]] (aprox. 240-330 d. C.), filósofo e místico neoplatónico que se refere aos discípulos da escola pitagórica nos seguintes termos: :"Estes, se tivessem sido julgados dignos de participar nos ensinamentos graças ao seu modo de vida e à sua civilidade, após um silêncio de cinco anos, tornavam-se daí em diante esotéricos, eram ouvintes de Pitágoras, usavam vestes de linho e tinham direito a vê-l" (Vita Pythagorica, cap. 17, 72).		O termo «esotérico» começou a ser usado como substantivo a partir de [[Jâmblico]] (aprox. 240-330 d. C.), filósofo e místico neoplatónico que se refere aos discípulos da escola pitagórica nos seguintes termos: :"Estes, se tivessem sido julgados dignos de participar nos ensinamentos graças ao seu modo de vida e à sua civilidade, após um silêncio de cinco anos, tornavam-se daí em diante esotéricos, eram ouvintes de Pitágoras, usavam vestes de linho e tinham direito a vê-l" (Vita Pythagorica, cap. 17, 72).

	===Nasce o Conceito ===		===Nasce um Novo Conceito ===

	O conceito de «esoterismo» é de criação muito mais recente. [[Johann Gottfried Herder]] (1744-1803), que se opôs ao racionalismo Iluminista da sua época, foi o primeiro autor a utilizar a expressão ''esoterische Wissenschaften'' («ciências esotéricas»), referenciável no tomo XV das suas Sämtliche Werke, e o substantivo l’ésotérisme surgiu pela primeira vez na obra Histoire critique du gnosticisme et de ses influences (1828), de Jacques Matter. Na sequência, deve-se ao ocultista e cabalista [[Eliphas Lévi]] (1810-1875) a vulgarização dos termos «esoterismo» e «ocultismo» (este último na sua acepção moderna e mais lata de corpus de «ciências ocultas», diferente da [[Occulta Philosophia]], ou Magia, de [[Agrippa]], por exemplo). A partir de então o termo adquiriu uma voga crescente, sobretudo depois que [[Helena P. Blsvatsky]], [[A. P. Sinnett]], [[Annie Besant]], [[C. W. Leadbeater]], etc., da corrente teosofista da [[Sociedade Teosófica]] popularizaram o conceito, desde o último quartel do século XIX e ao longo dos inícios do século XX.		O conceito de «esoterismo» é de criação muito mais recente. [[Johann Gottfried Herder]] (1744-1803), que se opôs ao racionalismo Iluminista da sua época, foi o primeiro autor a utilizar a expressão ''esoterische Wissenschaften'' («ciências esotéricas»), referenciável no tomo XV das suas Sämtliche Werke, e o substantivo l’ésotérisme surgiu pela primeira vez na obra Histoire critique du gnosticisme et de ses influences (1828), de Jacques Matter. Na sequência, deve-se ao ocultista e cabalista [[Eliphas Lévi]] (1810-1875) a vulgarização dos termos «esoterismo» e «ocultismo» (este último na sua acepção moderna e mais lata de corpus de «ciências ocultas», diferente da [[Occulta Philosophia]], ou Magia, de [[Agrippa]], por exemplo). A partir de então o termo adquiriu uma voga crescente, sobretudo depois que [[Helena P. Blsvatsky]], [[A. P. Sinnett]], [[Annie Besant]], [[C. W. Leadbeater]], etc., da corrente teosofista da [[Sociedade Teosófica]] popularizaram o conceito, desde o último quartel do século XIX e ao longo dos inícios do século XX.

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	* [[Teosofia]]		* [[Teosofia]]

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	* [http://www.fietreca.org.br/esoterismo.htm/ Esoterismo e Exoterismo] artigo explicando a diferença das duas palavras
	* [http://paginasesotericas.tripod.com/esoterismo.htm O que é o Esoterismo?] artigo com a etimologia, concepções e desenvolvimento histórico.
	* [http://www.artemagicka.com/artigos/baphomet.htm Os Mistérios de Baphomet] (Texto de Carlos Raposo)


	[[categoria:Esoterismo]]		[[categoria:Esoterismo]]

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	* [http://www.fietreca.org.br/esoterismo.htm/ Esoterismo e Exoterismo] artigo explicando a diferença das duas palavras		* [http://www.fietreca.org.br/esoterismo.htm/ Esoterismo e Exoterismo] artigo explicando a diferença das duas palavras
	* [http://paginasesotericas.tripod.com/esoterismo.htm O que é o Esoterismo?] artigo com a etimologia, concepções e desenvolvimento histórico.		* [http://paginasesotericas.tripod.com/esoterismo.htm O que é o Esoterismo?] artigo com a etimologia, concepções e desenvolvimento histórico.
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