A Sacerdotisa - Histórico de revisão

Leticiacopetti: /* Explicação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T19:37:08Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 15h37min de 2 de novembro de 2008
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	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ

	''No vento da mente surge a ~~tirbulência~~ chamada Eu.''		''No vento da mente surge a turbulência chamada Eu.''

	''Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis.''		''Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis.''

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2008-11-02T19:35:49Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 15h35min de 2 de novembro de 2008
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	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ

	''No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. ~~todavia~~, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.''		''No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu.''

			''Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis.''

			''Toda vida é sufocada.''

			''Este deserto é o Abismo onde está o Universo.''

			''As estrelas não passam de cardos neste ermo.''

			''Todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade.''

			''Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão.''

			''E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.''

	''Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.''		''Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.''
Linha 50:		Linha 64:

	''Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.''		''Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.''

	''Os Muitos é tão adorável para o Um quanto o Um é para os Muitos.''		''Os Muitos é tão adorável para o Um quanto o Um é para os Muitos.''

	''Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;''		''Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;''

	''coito-dissolução é a Felicidade dos Muitos.''		''coito-dissolução é a Felicidade dos Muitos.''

	''O Todo, entretecido destes, é Felicidade.''		''O Todo, entretecido destes, é Felicidade.''

	''Nada está além da Felicidade.''		''Nada está além da Felicidade.''

	''O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.''		''O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.''

	''Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens.''		''Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens.''


	É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.		É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.
	Representa possibilidade me seu segundo estágio sem qualquer começo de consumação.		Representa possibilidade me seu segundo estágio sem qualquer começo de consumação.

	Cumpre observar, em paritcular, que as três letras consecutivas, [[~~Guimel~~]], [[~~Dalet~~]] e [[Hé]]( Atu II, III, XVII) exibem o símbolo feminino(Yin) sob três formas compondo a Deusa Tri-Una.		Cumpre observar, em paritcular, que as três letras consecutivas, [[Gimel]], [[Daleth]] e [[Hé]]( Atu II, III, XVII) exibem o símbolo feminino(Yin) sob três formas compondo a Deusa Tri-Una.
	Esta Trindade é imediatamente seguida pelos três Pais correspondentes e complementares, [[Vau]], [[Tzaddi]], [[Yod]] ( Atu IV, V, IX).		Esta Trindade é imediatamente seguida pelos três Pais correspondentes e complementares, [[Vau]], [[Tzaddi]], [[Yod]] ( Atu IV, V, IX).
	Os Trunfos 0 e 1 são hermaforditas.		Os Trunfos 0 e 1 são hermaforditas.

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2008-11-02T19:20:47Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 15h20min de 2 de novembro de 2008
Linha 35:		Linha 35:
	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ

	''No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.		''No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.''

			''Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.''

	~~Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.''~~
	(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).		(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).

Linha 48:		Linha 49:
	A OSTRA		A OSTRA

	''Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.		''Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.''
	Os Muitos é tão ~~aodrável~~ para o Um quanto o Um é para os Muitos.		''Os Muitos é tão adorável para o Um quanto o Um é para os Muitos.''
	Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;		''Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;''
	coito-dissolução é a Felicidade dos Muitos.		''coito-dissolução é a Felicidade dos Muitos.''
	O Todo, entretecido destes, é Felicidade.		''O Todo, entretecido destes, é Felicidade.''
	Nada está além da Felicidade.		''Nada está além da Felicidade.''
	O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.		''O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.''
	Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens.''		''Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens.''

	É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.		É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.

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2008-11-02T19:17:26Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 15h17min de 2 de novembro de 2008
Linha 35:		Linha 35:
	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ

	No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.		''No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.

	~~Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V~~.

			Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.''
	(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).		(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).

Linha 49:		Linha 48:
	A OSTRA		A OSTRA

	Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.		''Os Irmãos da A.'.A.'. são Um com a Mãe da Criança.
	Os Muitos é tão aodrável para o Um quanto o Um é para os Muitos.		Os Muitos é tão aodrável para o Um quanto o Um é para os Muitos.
	Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;		Este é o Amor destes; criação-partuição é a Felicidade do Um;
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	Nada está além da Felicidade.		Nada está além da Felicidade.
	O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.		O Homem se deleita em unir-se com a Mulher; a Mulher em separar-se da Criança.
	Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens		Os Irmãos da A.'.A.'. são Mullheres; os aspirantes à A.'.A.'. são Homens.''

	É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.		É importante refletir que esta carta é inteiramente feminina, inteiramente virginal pois representa a influência e o meio de manifestação( ou, de baixo, de obtenção) em si mesma.

Leticiacopetti: /* Explicação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T19:16:16Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

@@ Linha 46: / Linha 46: @@
 Esta carta é então muito peculiarmente um glifo do trabalho da A.'.A.'.
 Uma idéias da fórmula é dada neste outro capítulo do Livro da Mentiras:
 ==Símbolos Principais:==

Leticiacopetti: /* Explicação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T19:01:00Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 15h01min de 2 de novembro de 2008
Linha 40:		Linha 40:

	(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).		(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).

			Então, no concernente a este caminho, considerando como descendo em espiral da Coroa, mas para o aspirante, ou seja, para o Adepto que já está em Tipheret, para aquele que alcançou o Conhecimento e Conversação com o Sagrado Anjo Guardião, este é o caminho que leva para cima me espiral,e esta carta em um sistema intitulado A Sacerdotiza da Estrela da Prata, é simbílico do pensamento( ou melhor ainda da inteligência radiante) daquele Anjo.
			É, trocando em miúdos, um símbolo da mais alta Inicição.
			Agora é a condição de iniciação que são as chaves que são para serem comunicadas por aqueles que a possuem para todos os verdadeiros aspirantes.
			Esta carta é então muito peculiarmente um glifo do trabalho da A.'.A.'.
			Uma idéias da fórmula é dada neste outro capítulo do Livro da Mentiras:

	==Símbolos Principais:==		==Símbolos Principais:==

Leticiacopetti: /* Explicação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T18:50:22Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 14h50min de 2 de novembro de 2008
Linha 36:		Linha 36:

	No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.		No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.

	Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.		Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.

Leticiacopetti: /* Explicação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T18:49:21Z

Explicação da carta em O livro de Thoth

← Edição anterior		Edição das 14h49min de 2 de novembro de 2008
Linha 21:		Linha 21:
	==Explicação da carta em O livro de Thoth==		==Explicação da carta em O livro de Thoth==

	Esta carta se refere à letra Guimel, que significa Camelo ( o simbolismo do Camelo é elucidado na ~~sequncia~~).		Esta carta se refere à letra Guimel, que significa Camelo ( o simbolismo do Camelo é elucidado na sequencia).
	A referência da carta é à Lua. A Lua (sendo o símbolo feminino geral, o símbolo da segunda ordem correpondendo ao Sol como o Yoni corresponde ao Lingam) é universal e vai do mais alto ao mais baixo. Trata-se de um símbolo que reaparecerá frequentemente nestes hieróglifos. Mas nos primeiros Trunfos a concernência é com a Natureza aaixo do Abismo;a Alta Sacerdotiza é a primeira carta que liga a Tríade superior com a Héxade, e seu caminho, como é mostrado no diagrama, produz produz uma conexão direta entre o Pai em seu aspecto mais elevado e o Filho em sua manifestação mais perfeita. Este caminho está em equlíbri exato no pilar do meio. Há aqui, portanto, a mais pura e mais exaltada concepção da Lua( no outro extremo da escala está o Atu XVIII, q.v)
	A carta representa a forma mais espiritual de Ísis, a Virgem Eterna, a Ártemis do gregos. Ela está trajada tão-somente do véu brilhante de luz. É importante para a alta iniciação considerar a Luz não como a perfeita manifestação do Espírito Eterno, mas, preferivelmente, como o Véu que oculta este espírito. ela assim o faz sumamente efetiva devido ao seu brilho inconparavelmente desbulmbrante. Assim ela é luz e o corpo de luz. Ela é a verdade atrás do véu de luz. Ela é a alma de luz. Sobre o joelhos dela está o arco de Ártemis, que é também um instrumento musical pois ela é caçadora e caça por encantamento.		A referência da carta é à Lua. A Lua (sendo o símbolo feminino geral, o símbolo da segunda ordem correpondendo ao Sol como o Yoni corresponde ao Lingam) é universal e vai do mais alto ao mais baixo. Trata-se de um símbolo que reaparecerá frequentemente nestes hieróglifos. Mas nos primeiros Trunfos a concernência é com a Natureza aaixo do Abismo;a Alta Sacerdotiza é a primeira carta que liga a Tríade superior com a Héxade, e seu caminho, como é mostrado no diagrama, produz produz uma conexão direta entre o Pai em seu aspecto mais elevado e o Filho em sua manifestação mais perfeita. Este caminho está em equlíbri exato no pilar do meio. Há aqui, portanto, a mais pura e mais exaltada concepção da Lua( no outro extremo da escala está o Atu XVIII, q.v)
	Agora que se considere está idéia como apartir de detrás do Véu de Luz, o terceiro Véu do Nada original. Esta luz é o menstruo da manifestação, a deusa Nuit, a possibilidade da Forma. Esta manifestação primeira e maximamente espiritual do feminino toma para si um correlativo masculino ao formular em si mesma qualquer pnto geométrico apartir do qual se contempla possibilidade. Esta deusa virginal é então potencialmente a deusa da fertildade. Esta é a idéia por tras de toda forma; logo que a influência de tríade desce abaixo do Abismo ocorre a conclusão da idéia concreta.
			A carta representa a forma mais espiritual de Ísis, a Virgem Eterna, a Ártemis do gregos. Ela está trajada tão-somente do véu brilhante de luz.
			É importante para a alta iniciação considerar a Luz não como a perfeita manifestação do Espírito Eterno, mas, preferivelmente, como o Véu que oculta este espírito. ela assim o faz sumamente efetiva devido ao seu brilho inconparavelmente desbulmbrante.
			Assim ela é luz e o corpo de luz. Ela é a verdade atrás do véu de luz. Ela é a alma de luz. Sobre o joelhos dela está o arco de Ártemis, que é também um instrumento musical pois ela é caçadora e caça por encantamento.

			Agora que se considere está idéia como apartir de detrás do Véu de Luz, o terceiro Véu do Nada original. Esta luz é o menstruo da manifestação, a deusa Nuit, a possibilidade da Forma. Esta manifestação primeira e maximamente espiritual do feminino toma para si um correlativo masculino ao formular em si mesma qualquer pnto geométrico apartir do qual se contempla possibilidade.
			Esta deusa virginal é então potencialmente a deusa da fertildade. Esta é a idéia por tras de toda forma; logo que a influência de tríade desce abaixo do Abismo ocorre a conclusão da idéia concreta.
	O Capítulo seguinte de O Livro da Mentiras pode auxiliar o estudante a compreender esta doutrina por meio de meditação:		O Capítulo seguinte de O Livro da Mentiras pode auxiliar o estudante a compreender esta doutrina por meio de meditação:

	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ
	No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça. Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.
			No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça.
			Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.

	(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).		(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).

Leticiacopetti: /* Intepretação da carta em O livro de Thoth */

2008-11-02T18:47:37Z

Intepretação da carta em O livro de Thoth

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Linha 19:		Linha 19:
	'''Planeta''' - Lua		'''Planeta''' - Lua

	==~~Intepretação~~ da carta em O livro de Thoth==		==Explicação da carta em O livro de Thoth==

	Esta carta se refere à letra Guimel, que significa Camelo ( o simbolismo do Camelo é elucidado na sequncia).		Esta carta se refere à letra Guimel, que significa Camelo ( o simbolismo do Camelo é elucidado na sequncia).
Linha 28:		Linha 28:
	DIABOS DE PÓ		DIABOS DE PÓ
	No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça. Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.		No vento da mente surge a tirbulência chamada Eu. Ela rompe, para baixo se precipitam os pensamento estéreis. Toda vida é sufocada. Este deserto é o Abismo onde está o Universo. As estrelas não passam de cardos neste ermo. todavia, este deseto é apenas um sítio amaldiçoado num mundo de felicidade. Ocasionalmente viandantes cruzam o deserto; eles vêm do Grande Mar e ao Grande Mar eles vão. E à medida que eles vão deixam cair água; um dia irrigarão o deserto, até que este floresça. Vê! Cinco pegadas de um Camelo! V.V.V.V.V.
	(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).		(Para a clássica definação de Abismo o estudante deve consultar o Liber 418, "A Visão e a Voz", especialmente o Décimo Aethyr, "O Equnócio", Vol . I nº5, Suplemento).


	==Símbolos Principais:==		==Símbolos Principais:==

Leticiacopetti: /* Referências */

2008-11-02T18:47:02Z

Referências

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Linha 58:		Linha 58:

	*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/apendice_taro_2.htm Astrum Argentum] - 08/10/2006 e.v.		*[http://www.astrumargentum.org/arquivos/ht/apendice_taro_2.htm Astrum Argentum] - 08/10/2006 e.v.

			*'''O Livro de Thoth-O Taro, Aleister Crowley'''

	[[Categoria:Tarot]]		[[Categoria:Tarot]]