Frater abo: /* Principais obras */

2006-12-31T04:35:41Z

Principais obras

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	A sua mais importante contribuição foi a sua luta contra a ignorância que gera a imperfeição. Este homem diz que não precisamos ser salvos, mas precisamos ser transformados pela gnose. O conhecimento espiritual em si próprio é portanto o equivalente inverso da ignorância e do ego não redimido. Suas idéias que elaboraram esta Cosmogonia são o seu grande legado. E através dos seus escritos poéticos tornou-se relevante à condição existencial da psique humana em todas as eras e em todas as culturas.		A sua mais importante contribuição foi a sua luta contra a ignorância que gera a imperfeição. Este homem diz que não precisamos ser salvos, mas precisamos ser transformados pela gnose. O conhecimento espiritual em si próprio é portanto o equivalente inverso da ignorância e do ego não redimido. Suas idéias que elaboraram esta Cosmogonia são o seu grande legado. E através dos seus escritos poéticos tornou-se relevante à condição existencial da psique humana em todas as eras e em todas as culturas.


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Frater abo em 04h34min de 31 de dezembro de 2006

2006-12-31T04:34:36Z

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'''Valentim''' ou Valentino (100 - ???), foi um místico gnóstico.

Acredita-se que nasceu em [[Cartago]], mas outras informações dizem que nasceu no [[Egito]]. Estudou em [[Alexandria]] e ensinou em [[Roma]], entre [[135]] e [[160]]. Aluno de [[Thedoras]], que era amigo de [[São Paulo]] (ou Paulo de Tarso) foi um dos mais influentes líderes gnósticos. Quase eleito papa, teve uma grande importância nas bases do cristianismo primitivo.

Valentim é chamado de "o grande desconhecido " do gnostiscismo antigo, devido à pouca informação sobre a sua vida e personalidade.

Foi muito influente na comunidade Cristã, apesar de seus trabalhos e idéias terem sido considerados como [[apostasia]] por volta de [[175]], mas nunca foi considerado herético. Foi, até à sua morte, um membro respeitado na sua comunidade.

==As idéias de Valentim==
A essência do pensamento Valentiniano é: A salvação está no auto-conhecimento (a [[gnose]]). Com influências, nitidamente, [[neoplatonismo|neoplatônicas]], desenvolveu uma complexa cosmogonia onde [[Deus]], neste caso, Inefável, está acima do Deus inferior, chamado de [[Demiurgo]], o Pai invisível.

Este Inefável, segundo os Gnósticos, é apresentado como um ente amórfico sendo a combinação andrógina da Mente (ou ''[[Nous]]'') e pensamento (ou ''Ennoia'' ou ''Epinoia'') A Mente é o princípio masculino e o pensamento é o princípio feminino. Na versão Valentiana, o princípio masculino é chamado de Demiurgo e o feminino de [[Sophia]].

O Inefável delegou ao Demiurgo o poder criador para que pudesse separar a Luz das Trevas. Já Sophia tem a Gnosis, que o Demiurgo não possui. Em resumo, Demiurgo criou a matéria e Sophia o espírito.

O [[Pleroma]] seria o grande palco desse jogo cósmico. O Demiurgo, com ciúme de Sophia, tenta subjulga-la e toma-lhe a Gnosis, mas Sophia cria o Pleroma e foge para lá. Na esperança de salvar os seus filhos (os espíritos) do julgo da matéria, envia uma parte da Gnosis, chamada [[Cristo]].

O Cristo, na visão gnóstica, é um ente que guia os seres para o abrigo da Pleroma, fugindo da escravidão da matéria através da [[reencarnação]]. Lembra um pouco a visão budista da libertação da matéria.

==Principais obras==
*Evangelho da Verdade
*Evangelho de Valentim

A sua mais importante contribuição foi a sua luta contra a ignorância que gera a imperfeição. Este homem diz que não precisamos ser salvos, mas precisamos ser transformados pela gnose. O conhecimento espiritual em si próprio é portanto o equivalente inverso da ignorância e do ego não redimido. Suas idéias que elaboraram esta Cosmogonia são o seu grande legado. E através dos seus escritos poéticos tornou-se relevante à condição existencial da psique humana em todas as eras e em todas as culturas.

{{esboço-biografia}}

{{Gnosticismo}}

[[Categoria:Gnosticismo]]

Valentim - Histórico de revisão

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Frater abo em 04h34min de 31 de dezembro de 2006